第九章 洛城風貌（第2/3頁）

路上，余媖對倉頡講解九宮城的風貌，露出自得之色：“別看我們夏國只有一座九宮城，但洛城的規模之大，容納百萬人口不在話下。就連圖穆王朝等強大勢力也多有不如。”

“的確不錯。”倉頡看得出來，這座九宮城的建設曾參照故土的好幾座大城。尤其這個名字，九宮為洛書，顯然暗指東漢的都城洛陽。而學宮的建築風格，更與東漢太學肖似。

百萬人口？

姬樂眼眉間掛著幾分嘲諷，但他想了想，最終話沒說出口。

百萬人口的確不假，但正經擁有居所的漢民可不多。更多的是奉宮裏頭那些俘虜奴隸，多少人擠在一間屋子裏，根本不占地。

“可我又能說什麽呢？在這個時代，先民自保都成問題，還有心善待這些蠻夷？”姬樂暗暗搖頭，只能期待自己未來的努力。

至少在他的計劃中，奴隸制是肯定要向前邁進的。

……

因明宮在九宮城的東南角，眾人乘車而行，最先來到的反而是學宮。楊氏自詡楊震之後，傳經世家出身。其家學淵源，帶著先民穿越後，專門建造學宮傳承東漢諸學，以維系大夏對周遭的文明統治。當然，因為文明差異過大，所謂的統治更多依賴武力。

看著學宮門口的匾額，姬樂對倉頡說：“如今學宮裏頭的經籍剩不下多少。未來，還需您老人家出面修整。”

“理應如此。”

聽著裏面朗朗讀書聲，倉頡神情意動：“既然到了，不妨入內一觀。”

他在此地接受百年祭祀，可今朝也才第一次在學宮內部遊走。

“我就不去了，余媖，你帶老爺子多走走。”

姬樂坐在車上，靠著背後的細軟，懶洋洋說：“趙伯和錢伯也去吧。”

一位故土來的神祇，趙錢二人的確也很好奇。加上余媖離開後，二人不方便跟姬樂獨處，便跟著余媖一起行動。

“謹遵大人之命。”兩人飛快下車，跟著余媖走入學宮陪倉頡觀覽。

“這兩位也太膽小了。縱然是太平遺族，可說到底也是華夏一脈，何必如此？”

姬樂頻頻搖頭，感懷二人的處境。

太平教創立的天角城毀滅，連帶東漢先民數十年的成果一朝送葬。若非楊柯先祖留守九宮城，保留了一份元氣，恐怕先民們早已經消弭在這蠻荒時代。

“哼！這就是報應！”青年聽到太平教的事，雖然他並非東漢時期的人，可到底也是漢民，是他所在的帝國後裔。看到他們被本世界的天神欺負，青年心中燃燒熊熊怒火。恨不得直接提槍伐天，將本世界的天神殺戮一遍。

而對於太平教這些篡改泰一主信仰的人，也沒什麽好臉色。

“行了，慢慢來。恩記著，仇記著，以後總有清算的一天。”姬樂透過竹簾，看著學宮的大門：“說來，你不去？”

“不去，沒什麽意思，只是一處教育學習之所罷了。”

夏國的漢民地位很高，當孩童啟蒙後，便可送入學宮免費學習。十二歲後，選拔根骨出眾者研習術法。其余人等繼續在學宮進學，直至十五歲後可選擇入伍或轉入其他行業。當然，如果成績優異的話，也可以選擇繼續深造，研究華夏經典。

青年話語低沉：“在這個蠻荒時代，讀再多的書也比不上手中的三尺利劍。”

姬樂笑了笑，手托著腮打量青年。

“怎麽，難道我說的不對？”

在這個時代，生存才是重點。你讀一肚子“之乎者也”，難道就可以耕田種地了？

“我記得你那個時代的儒生不都可以騎馬射箭的嗎？你怎麽這麽瞧不起儒生？”

“沒瞧不起他們，只是我那個時代以軍功起家。我更尊重有功勛的人，而不是書上談兵，空談國事的臭書袋。”

但仔細一琢磨，青年眉頭一挑，心中犯嘀咕：看樣子，這廝的確已經猜到我的身份？嗯，不承認！不管他怎麽暗示，我就不告訴他！

以青年當初的地位，連皇帝都不怎麽害怕，哪會真正畏懼姬樂國靈的身份？

“話說，你真打算將史皇氏塑造成故土神祇？”

姬樂臉色一變，手指微微一勾，一層青光籠罩車架，隔絕外人的探聽。

“至於嗎？這附近沒人。”

“這是神話時代，小心為上。”姬樂正色說：“你沒看出來嗎？如今漢民在此地紮根百年，和當年的情況又有不同。說到底，我們來得太晚了。”

最初那一批漢民經過百年歲月，又能留存幾人？

楊柯這一輩可都是先民後裔，從小在這個世界長大。他們或許懷念故土，或許將希望寄托於故土，但也僅僅是一個心裏寄托罷了。故土文明，在楊柯眼裏還真沒太大推銷市場。

在這一點，楊柯跟青年的脾氣相似：故土的經典再好，那四書五經再高深，能讓國民吃飽飯嗎？