第七章 史皇倉頡（第2/2頁）

許多姬樂不了解的歷史，都可以找倉頡求教，而不需要在薪火中慢慢翻閱。

“某種意義上，我分擔了薪火的功能。畢竟，我是你第一個召喚的存在。”

“第一個？”姬樂和青年異口同聲。

二人對視一眼，皆察覺彼此的震驚。

姬樂試探問：“老爺子，您可知我的名字？”

倉頡不假思索：“姬樂。”這是姬樂成為國家化身後，冥冥中顯現的名字。

“姬樂？不是公孫聞禮？”青年心頭一跳，露出深思之色：“這麽看，史皇氏他老人家並不清楚我的存在？”

“這麽說，史皇氏無法察覺這家夥的來歷？”姬樂偷看身邊的青年，也琢磨起來。

“怎麽，有問題？”倉頡摸不著頭腦。他作為第一個召喚的華夏前輩，擁有一個大福利。不單單成為半神，還可從姬樂手中分潤薪火記錄歷史的權限。甚至，他模糊了解姬樂的來歷。才刻意用姬樂熟悉的說話方式，拉近二人的距離。

至於青年的來歷，倉頡猜測是如同東漢先民一樣，憑空出現在這裏的同族。據倉頡所知，這類同族並不少見。夏國這百年來，零零散散碰到不少所謂的同族。

“不，沒什麽。”姬樂和青年對視，頗有默契的掩飾彼此疑惑。

姬樂笑問：“老爺子目前的狀態，的確是神明？”

“有信仰，有祭祀才是神明。在這個時代，有這些先民的祭祀，我才會存在，勉強來說，的確是神明吧。”

“那就好，那就好！”姬樂在旁贊嘆吹捧：“老爺子降臨，我華夏便有自己的歷史與文字之神。他日定可把我家文字推廣至全世界。”

青年聽後，也放下心。

不單單姬樂，他也能感覺到，楊柯不僅性格跳脫，更不是一個肯屈居人下的主。這種性格霸道的國君，怎麽能忍受一個不受自己掌控的大夏國靈？只不過是因為木已成舟，才讓他保留幾分尊重。但姬樂性格也很沖，絕對不會甘心做一個吉祥物，如果真觸及對方底線，恐怕大戰一觸即發。

可現在有史皇氏在中間調節，可消弭諸多矛盾。

但接下來，倉頡話鋒一轉：“老朽擅長的地方在於文道，如果想要讓老頭子打打殺殺，還是另請高明吧。”

姬樂神情一頓，笑道：“自然不用您老人家動手打架。這夏國本是東漢時的漢家傳承。在異世掙紮百年，很多典籍遺落缺失，需要您幫忙修繕。”

早在穿越之初，姬樂便考慮過夏國的發展。

夏國的發展太畸形了。有些方面受到異世影響而得以飛躍發展，但某些方面別說跟東漢時期，就連先秦時期都有所不如。

歸根結底，當年穿越的那一批漢民，文化程度普遍不高。加上意外穿越，他們保留的典籍經書又有多少？許多經書，還是那一批老人憑借記憶默下來的，反而因為家學緣故，有諸多差異分歧。

一開始，姬樂想要在學宮幫忙整理經籍。但稍作嘗試後，姬樂果斷放棄這個打算。以他的國文功底，未必比得上那些前人多少。畢竟楊柯祖上那位先民，可是自詡楊震之後，家學淵源，學宮有三分之一經籍都是人家默出來的。

而現在，有倉頡在！

有史皇氏這種歷史大拿出面，區區修繕典籍算什麽！

要知道，在華夏數千年的流傳中，倉頡已經被視作神明。在降臨那一刻便受到本世界的法則加持，點燃神性輝火，擁有歷史、文字兩個領域。未來，只要倉頡將領域凝練為神職，便是大夏的歷史與文字之神。甚至可以染指其他文明，成為世界唯一的歷史之神。