第四十二章 水很深

孟奇端坐玉清殿內，眼眸裏映照出萬仙來朝，有教無類的碧遊宮，那裏身影重重，氣息喧囂，唯獨缺了靈寶天尊，只得些許痕跡殘留，有大道綸音回蕩不休。

自己先見靈寶天尊時，祂的烙印不會消失，不會被替代，這表明自己不是祂做減求空的產物，至少沒有直接關系，與此相反，一旦自身與元始天尊遺存烙印“碰面”，則立刻有夢幻泡影與自然替代之事，完美符合自己繼承元始天尊稱號，成為當世諸果之因，乃元始天尊做減求空產物的狀況。

但當自身頂替元始天尊的烙印後，同一段歷史中的靈寶天尊烙印卻隨之消失了，結合前面的推斷，可能呼之欲出！

既然自己不直接是靈寶天尊做減求空的產物，那祂烙印的消失明顯是因為元始天尊，兩者有了某種程度的詭異聯系！

當然，不是說元始天尊融合或者同化了靈寶天尊，因為只要合為一體，本質就已相同，就唯我唯一，自身先見靈寶天尊，一樣會造成對方烙印的消失與替代。

這個時候，過往知曉的相關事情一一在孟奇心頭流淌而過：

天庭墜落之戰中，元始天尊面對建木，發出了“道果之事不假外物”的感嘆；

元始天尊與靈寶天尊在行蹤成謎後，還於清微天大戰一場，如果這非是金皇偽造的痕跡，那說明祂們還在爭奪著什麽；

元始天尊、靈寶天尊、道德天尊都是天生彼岸，同時誕生，先有三清後有天；

祂們分別代表從無到有，存世之基與從有到無，合在一起正好涵蓋了所有，無有遺留，不增不減；

元始天尊抽取封神時光，掩蓋靈寶天尊下落，道德天尊截出西遊，隱匿元始天尊蹤跡……

這是不是表明“道”化三清，祂們各自就是“道”的一面，彼此印證，方為道果，為完整之“道”，故而祂們若想超脫，即使竭力於後天證得了對方所象征之“道”，獲得了圓滿無瑕的道果雛形，也因為彼此間的影響，難以邁出最後一步，三清一體，必須共同成道？

認清楚了這一點，元始天尊才會言“不假外物”，才會與靈寶天尊隱秘做過一場，以爭奪後續的主導，並將封神之戰等過往因果了結，畢竟看到建木果實前，三清是各自求道，相互間因大道之爭時友時敵，多有積怨，也就導致了別的彼岸出現。

按照這個推測，碧遊宮出現於昆侖山上等事情就能得到完美解釋了。

同樣的，掩蓋元始天尊與靈寶天尊行蹤，其實就是為了掩蓋祂們目前的狀態，免遭其余彼岸提前針對，聯手破壞。

等到自己掙脫苦海，登臨彼岸，則木已成舟，其他彼岸只能另想辦法阻止了！

“難怪會有靈寶天尊改變了狀態，以某種奇怪的方式存在於天地間的感觸……”孟奇看著碧遊宮，心中喟嘆了一聲。

這個時候，西方極樂世界，菩提智慧凈土，妖皇殿，新生九幽，真空家鄉，再現仙界和扶桑古樹界域都有一道道幽深的目光投向了變得“空空蕩蕩”的碧遊宮。

到了如今的地步，祂們自然也能窺出大概的情況了！

隔著碧遊宮，透過那彌漫的氤氳仙氣，孟奇看向了那輪灑落清輝的皎潔明月，視線與金皇高渺漠然的目光交觸，沒有波瀾，平靜如冰。

金皇應當是早就知曉的，祂最近的連續失利與不斷被削弱都在按照祂的劇本走，必定有著相應後手……

這個明悟準確閃現於孟奇心頭，對過往的爭鋒又有了更進一層的認知。

如果金皇不激得自己劈出自絕道途的一刀，那修煉無極印與開天印的自己能在最短時間內成就道果雛形，踏入古老者行列，將一氣化三清大神通演繹到圓滿，無須同化藥師王佛與聖佛金身都具弱彼岸境界，也就讓元始天尊、靈寶天尊和道德天尊三位一體得到了超脫，讓祂本紀元再無望道果。

那一刀果真是從祂布局小桑開始就在期待的一刀！

收回目光，孟奇轉而望向三十三重天之外的兜率宮，仿佛能看到那閉目靜修的道袍老者。

“道德天尊是存世之基，祂無法像元始天尊、靈寶天尊一樣脫出世間，以詭異狀態存在，必須等到紀元終結天地不存的時機，才能灑然離去，與祂們攜手超脫，故而在此之前，祂需要將做減求空完滿，讓我成為古老者……”

“到了如今的程度，這個謀劃已經是紙包不住火，三位天尊還有什麽後手呢？”

可以想見，自己接下來的每一步提升都會受到阿彌陀佛、菩提古佛、無生老母、天帝、魔佛，乃至妖皇的瘋狂阻擊。

也幸好那一刀自絕道途，提升緩慢，不是大機緣很難提升，否則此時此刻已成眾矢之的！

金皇是不是之前有類似的謀劃或者後手，在自己再得機緣，即將斬出第三具弱彼岸化身，成為道果雛形時，突地爆出三清之事，集眾位彼岸之力，像當初對付天帝般將自己圍殺，那樣的話，小桑即使登臨彼岸，也孤助無援，還會被其他古老者限制，難以威脅到祂一絲一毫？