第二十章 無法抗衡的敵人

神話傳說和佛經典故裏才出現的文殊菩薩來到真實，與自己遙遙相對，舉劍欲發，江芷微有些恍然如夢，也有些莫名激動，身為一名虔誠劍道的武者，很少有事情比用自己的劍直面神話人物更讓她興奮，尤其文殊菩薩還是神話時代與諸佛菩薩裏也赫赫有名的“智慧之劍”！

面對這種大能，危險不言而喻，江芷微甚至都不覺得自己有任何勝算，即使對方真靈已消，徒留金身，然而，劍道的漫漫求索之路怎麽可能永遠一帆風順，敵人的實力始終在有一定勝算的範圍內？這是遊戲，不是現實！

不置諸死地，不拋棄其他，眼裏只有自身之劍與對面敵人，就很難真正體會那種唯我唯劍的狀態。

正常而言，人仙地仙級數的遺蛻，若無靈智，由旁人操縱，只相對於準法身戰力，就像陪都曹氏的兩具地仙遺蛻，江芷微目前能從容應對，甚至戰而勝之，可一旦他們因為種種原因，有了一定靈智，能自主行動，則堪比地仙，正如生死無常宗的北極真龍屍骸和先天神屍，若遭遇這種敵人，江芷微自忖只有一定可能保命逃走。

到了天仙遺蛻的層次，因為內天地已然化作洞天，乃一方真正世界，威能遠勝於地仙遺蛻！它們又分成兩種，一種入滅已久，洞天死寂，只要沒生死無常宗煉制北極真龍屍骸或先天神屍時的種種機緣巧合，則只能憑借強橫肉身對敵，相當於人仙級戰力，另外一種，洞天殘存，還未徹底寂滅，能反照現實，改變法理，那就非常恐怖了，不是陸大先生或自家師父這種有傳說特征的地仙，都未必能夠應付，宗師遭遇會瞬間覆滅，就像心聖遺蛻，非江芷微能夠應付的範圍。

若它們還能再有一定水準的靈智，那差不多堪比天仙了。

而此時此刻，江芷微面前的是一具傳說大能的遺蛻，完好的遺蛻，應該具備著所有傳說特征的遺蛻！

更為重要的是，文殊菩薩乃諸凈土四大菩薩之一，過去身乃燃燈古佛的老師，燃燈古佛又是佛祖如來的老師，功德皆備，智慧殊勝，怕是已經像齊名的地藏觀音般踏過傳說，身證造化。

這是一具造化遺蛻！

即使萬古逝去，文殊菩薩金身內蘊含的“真實界”（天仙成洞天，傳說衍洞天為宇宙，造化將宇宙往真實界方向發展，直到登岸，身內真實界初步完善）寂滅，不能反照現實，也無法再溝通重重宇宙、諸天萬界，更沒有再生靈智，在被人操縱的情況下，殘留的威能怕也猶勝陸大先生和自家師父！

“這就是我需要面對的敵人……”江芷微內心有所喟嘆，不知是畏懼，還是滿足。

她背後現出了太上劍君之相，劍意凝成軀體，化作衣裳，雙目非無情，一視而同仁，將所有戰鬥外的情緒盡數收納，無別對待。

還有一個機會！

敵人再強，也只是一具死屍，沒重生靈智的情況下，有著一個天生的、無法掩蓋的弱點！

念頭一閃，江芷微出劍了，法相、心靈、肉身、感應等盡數與白虹貫日劍相融，斬出了一道純粹無他的劍光。

天地之間，舍此外，再無江芷微！

劍光輝煌又明凈，宛若夢境中才能見到的美好，透著幾分虛幻的味道，劃過了遙遠的距離，斬到了文殊菩薩身前，讓他的大菩薩金身與坐下青獅都呈現一種虛化透明的詭異狀態，與劍光就像處在兩個不同的世界，彼此互不幹涉。

這一劍，斬道見我，不及金身，只問心靈，在法身前是元神，在法身後是真靈！

而作為一具沒殘留執念的遺蛻，哪裏還有真靈可言？只得操縱者的靈性！

江芷微這一劍正是要避開文殊菩薩遺蛻最強的一點，攻擊最薄弱的地方，斬斷操縱者與金身間的聯系，而沒有了操縱者遺蛻，就是真正的死屍，哪怕還能反照現實，改變法理，無法收取，也能小心繞過！

劍光美得不像現實，穿過了潔白純凈的金身，透入了文殊菩薩體內的“真實之界”，那裏盡是智慧之光。

無邊無際的光芒如同大海，照得劍光通透，毫無秘密可言。

就在這時，文殊菩薩的法身動了，一手指天，一手往下，智慧之光陡然爆發，潮水般湧向了江芷微的劍光，糾纏它，遲緩它！

“唯我獨尊”對“斬道見我”。

如來神掌對截天七劍！

雖然文殊菩薩沒有真靈，但唯我獨尊調動了殘存的智慧之光，遍照寰宇，以高高在上的姿態，以實力與境界上的壓制，強行消弭著江芷微的劍光。

此路不通。

江芷微念頭一轉，劍光再變，身體虛化，似乎在燃燒著元神。

一尊太上劍君之相手持長劍凸顯於虛空，腳下有著若有似無的莫名長河。

劍廿三，提升了威力降低了反噬的劍廿三！