第一百章 神符師的傳人

瘦高道人以指蘸酒，在紅木桌案上揮灑而寫，很快便將那張帳簿紙上二十九個字臨摹了一遍。他把手指頭伸進枯唇內嘬了嘬，然後負手於身後，低下身子把臉湊近桌面，仔細認真地繼續審視帳簿紙上的這些紙。

隨著觀看，他眉頭皺的越來越緊，腦袋搖晃的頻率越來越高，神情越來越迷惘，喃喃念道：“這是什麽寫法？以前沒有見過啊，沒有元氣波動為何筆意卻能如此充沛？明明散亂到一塌糊塗的地步，為何凝意入跡後竟能令人心神驟然一緊？”

瘦高道人搖著頭站直身子，在屋子裏轉了半圈，然後又快步走回紅木桌案前，繼續低首觀看那張帳簿紙上的字跡，依舊眉頭緊皺，搖晃著腦袋，連聲說道：“不通不通！通乎哉？不通也！”

無論三大修行宗派之間或各國之間如何爭執互伐，從來沒有誰敢對神符師稍有不敬，因為世間修行者少而神符師更為罕見，橫亙於俗世文藝與世外修行之間的神符師，起筆而成風雨，落筆能驚鬼神，對於修行以及戰爭而言太過重要，屬於近乎不可再生的資源，向來會得到最崇敬的禮遇。

大唐帝國乃是當世第一強國，然而它所擁有的神符師也始終未能超過十人，大部分神符師早已遠離紅塵，隱居的書院或是山林之中窮首皓經索木求道，將余下不多的生命全部奉獻給尋找天地脈絡之間的秘密，真正還在世間行走的神符師更是不多。昊天道南門擁有的四位神符師中有兩位乃是西陵神殿為了彰顯自身威勢派往長安城的使者，並不長駐長安，所以昊天道南門的神符師不過兩人。

這位夜訪紅袖招的瘦高道人便是兩名神符師中的一位。

他叫顏瑟，當今大唐國師李清風師兄，昊天道南門大供奉，性喜烈酒美色妙書，單以書符之術而論，已然是當世最絕頂的人物之一，那夜春雨磅礴之時，借著小巷雨水繪就一道井字符，把號稱知命以下無敵的大唐修行天才王景略嚇成悲慘哭泣的小胖男孩兒，便是他的神妙手段。

除了種種神奇符術手段之外，神符師最為世人稱許的，便是他們在書案畫紙之上的絕妙境界與揮灑本領，世間有這樣一種說法：大書畫家沒有修行潛質，就不可能成為神符師，但所有神符師都必然是可以青史留名的大書家或大畫家。

顏瑟是一位流連勾欄青樓為樂的神符師，只要願意，那他隨時可以成為天下書壇執牛耳者。可這樣一位人物，居然會對一張帳簿紙上的潦草字跡如此感興趣，甚至冥思苦想不得其解，搖頭晃腦連喚不通，若讓大唐書家們或者是修行世界裏的強者們看到這一幕，一定會被震驚的說不出話來，而且他們肯定會非常好奇，寫出這些字能令神符師感到苦惱的寧缺——究竟是何人。

一幅草書二十九個字，能讓堂堂神符師顏瑟苦思不得其解，不是寧缺有多大的本事，而是他今夜因為種種原因，寫這便箋時的心境筆意恰好到了某處。

他今日在舊樓書上觀書有所悟，忘字意而記其形，喜悅頓悟之下與同窗赴青樓一通狂飲，迷糊間隨意提筆草書，便自然而然依著白日樓間觀書所悟之理，忘了所有森嚴法度筆章規矩，甚至於酣醉狀態中下意識裏刻意把所有筆畫規矩散掉，擰了梅花倒了葡萄架，借酒意狂亂而濫拖墨線，求的便是散亂不明。

如此寫法卻是另辟蹊徑，從另一個生硬笨拙的路子上去楔合了修行法門的隱趣，若讓長安城另外一位大書家來看這草書，想必不會有太大感覺，但落在一位神符師眼中，卻總覺得像是撓到了自己的癢處，還是後背某隱秘處自己六十年都未曾撓到過平日不知則罷一旦知曉後癢到骨髓裏的那處！

至於神符師顏瑟說寧缺這紙草書不通，更是完全沒有說錯，因為寧缺本來就不通，他不通修行之理，體內雪山氣海諸竅依然不通，如今只是想往山上走時覓一條彎曲別扭漫遠的小道，而小道盡頭依然有巨石攔路，哪裏通得了？

文字之中有意思，是指其中間每一筆畫及其後筆畫組成每個字都蘊含著書者當時的心意思想，有其意亦有其思，寧缺這張草書二十九字可謂是字字不通，那是其思不通於是便讓其意陷於墨跡之間無法通透而出，但此時經由堂堂神符師顏瑟親筆臨摹一遍，再如何強大的梏桎都再也法禁錮筆畫文字中的心意，經由酒水滲入堅硬的紅木桌案，經由酒味散至空氣再彌漫至整個紅袖招內……

當時寧缺給桑桑寫這幅字時正值酒酣耳熱之際，想要表達的意思看似是要留在紅袖招內外宿，然而當隱藏在筆墨裏的真實意思此刻全部散發出來時，才透露出了他的真實想法，他自己都沒有想到自己是這個意思，或者不願意承認。