第354章 天子門生字難扛，邃庵九邊欲平亂

授勛儀式結束了，無數的武進士們感覺自己好像還在夢中一般。

“集合！！”看著他們一個二個傻呵呵的卵樣，張小公爺就氣不打一處來！

卻見高台上的張小公爺猛然暴喝一聲，下面的武進士們聽得這聲音不由得一個激靈。

隨後“隆隆隆~”飛快的集合到了一起，眼神不再渙散目光變得堅毅。

都清楚，這位漂亮的總教習活祖宗是最不好伺候的。

偏生他還是最能打的，哪怕是現在武進士們也沒把握能單挑打贏他們。

三五個人以軍陣一起上，倒是很有機會拿下小公爺。

“軍銜已授，軍裝亦得！”

卻見玉螭虎豎著那雙丹鳳桃花，聲音冷肅：“能否扛起‘天子門生’此牌，全在爾等！”

“誓死殺敵！以報國恩！！”

卻見張小公爺擺了擺手，聲音依然冷肅：“大言皆可放，戰績來留名！”

“諸位今日可休息，明日入新建‘帝國皇家國防軍’任職！”

望著下面的這些個武進士們，張小公爺沉聲道：“爾等僅有四日可備戰，第五日立即開拔！”

“修整一下，陛下已命帝國軍部總長賜宴！諸位準備一下，便乘馬車前往！”

賜宴這個也算是古代科舉禮制下的特色了，倒也並非是大明朝才有。

清末梁退庵作《浪跡叢談·武生武舉》曾總結曰：

“文稱鹿鳴宴，武稱鷹揚宴，人皆知之；文進士稱恩榮宴，而武進士稱會武宴，則罕有知者”

就是說賜宴這件事情發展到了清末已經形成定制了，四大科舉宴分稱：

“鹿鳴、鷹揚、恩榮、會武”。

文舉初為“鹿鳴”後為“恩榮”，鹿鳴者始於唐代傳至清末。

前者為鄉試中舉後當地官員舉辦的宴席，名取自《詩經·小雅》首篇的《鹿鳴》。

因為這個應景兒嘛，首先它本身就是首篇又是飲宴詩相當合適。

其次，這鹿與“祿”音則相同亦有取喜之意。

恩榮則是宋代出現的，不過最早它叫“瓊林宴”。

宋末狀元浮休道人作《禦賜瓊林宴恭和詩》就描述過盛景，也曾一度改名“聞喜宴”。

至元明清時期，才定下稱之為“恩榮宴”。

鷹揚、會武則是武舉專屬的宴席，形制與文舉相同。

鷹揚為鄉試武舉子所得之宴席，此一詞則取自於《詩·大雅·大明》“維師尚父，時維鷹揚”。

而現在武進士們要參加的，則是原本應該由兵部所主持的“會武宴”。

只是他們現在全部歸屬於軍部所轄，自然是由軍部總長張老國公受皇命賜宴的了。

這些個武舉子們倒是很興奮，在張小公爺宣布解散後便各自嘰嘰喳喳的開始討論一會兒的宴席了。

只是吧……這個宴席張小公爺可是不會去的，那尼瑪都是光祿寺做的飯菜啊！

只要是陛下賜宴肯定就是光祿寺那票狗犢子做菜，他們能做出啥玩意兒來腳趾頭都能想到。

張小公爺自然是不會去遭那份兒罪的了，至於賜宴……咱張小公爺是在乎那賜宴的人麽？！

遠在九邊的楊一清卻沒有這份心情，他望著自己面前的這份名單臉色陰晴不定。

這份名單他自己都不記得自己看過多少次了，中間不斷的使人查實印證、試探其所想。

如今，要不要發動呢？！

楊一清其實很猶豫，一旦發動起來稍微有一個疏忽造成的可能就是九邊大亂。

甚至出現大明軍將率軍出走草原，抑或做反的事件。

到時候他這小肩膀，是絕對扛不起這大責任的。

官衙外面那七八個探子早已經被他摸的清清楚楚，他們是誰家的人、哪家的親兵家丁。

這九邊上下有多少人勾結在一起，哪些士紳豪族看著儒雅仁義實則滿手血腥。

“難怪威寧伯與那汪廠公不肯留下，甚至不惜先穩住老夫再行撤離……”

看著名單上錯綜復雜的關系，楊一清頓感頭都要炸了。

李東陽他們給他楊一清爭取了一個機會，王越現在是把這個機會放大了擺在他面前。

這是一道坎兒，王越擺下來楊一清很清楚。

這道坎兒他楊一清可以選擇庸才一般，平安過度便是。

亦可以選擇行險一搏殺出一個富貴，或是求穩而後求勝的打上一波。

“老余……”

楊一清的呼喚讓門外傳來了一個蒼老的聲音：“老奴在……”

“此名單上者，且先去聯絡一番。”

卻聽得書房的門“吱呀~”一聲打開來，一位穿著青衣的老者躬身走入。

拿著名單，猶豫了一下。

“老夫知道，此招太過行險……”

看著自己的老管家，楊一清無奈的苦笑道：“然，老夫此時已是無路可退了……”