第045章 年少揚名，身貴多金

這大明朝是一個神奇又怪異的社會形態，他們可以和妻子相敬如賓，但也能毫無心理障礙的逛青樓、納小妾。他們很講禮法人情但同時也很講契約。

是以賣身契就是賣身契，沒有拿到自己的賣身契妙安就算是才藝雙絕、混到手眼通天，人家拿著她的賣身契照樣就能把她拎回家。

人家拿著你的賣身契你就是家奴，逃奴是打死不論的。所以唐伯虎他們家的下人跑路的時候，也是趁亂尋出自己的賣身契跑的。

這賣身契在人家手裏，哪天如果跟朋友喝高興了說你這婢女不錯張侖擡手就說送你。那賣身契遞過去，妙安再不願意也得跟著人家走。

當然，也有氣盛的女子當場觸柱而死。比如大名士蘇東坡，他朋友來給他送行看中了他的婢女春娘。於是說用自己的白馬換春娘。

老蘇一聽覺著劃算啊！二話沒說就答應了，春娘在邊上聽說這事兒便痛斥蘇大學士。

“妾聞景公斬廄吏，而晏子諫之；夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬，則貴畜賤仁矣！”

還做了一首詩：為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。今日始知人賤畜，此生苟活怨誰嗔。而後觸槐而死。這個故事是出自於明末馮夢龍的《情史類略》，也有蘇軾的粉絲考證這事兒是假的。

但宋明時代送婢女妾室，這個情況確實是普遍存在的。別說婢女了，就算是妾室那也是“奴”一樣的存在而已。禮記就說了：“妾合買者，以其賤同公物也”。

而且這“女為人妾，妾不聘也”！就是說，妾室連聘禮都沒有的。《唐律疏議》也說“妾乃賤流”、“妾通買賣”。

那意思就是，成了妾室那就是賤籍還能買賣。最慘的是，哪怕到了清代妾室都是不能入祖墳的。這在古時候是極為殘酷的一種做法，相當於把你排除在家族之外。

所謂“生不入族譜，死不入祖墳”，這在古代於大部人是最大的羞辱。

以至於當時位高權重的袁世凱因為母親是妾室，不得不動用巨大的力量鬧了一通，這才逼迫著宗族把他母親葬入祖墳。

妾室當時的地位等同於商品，古時候又有“君子有通財之義”這說法。於是，贈送妾室也就成了名士、文人之間一種極為普遍的事情。

妾室都如此更遑論婢女了，那真是說送就送出去了。

當然，這事兒張侖是幹不出來的。對於大明這種動不動就把女人當個家夥什給送人的做法，張侖還是接受不下來。

而且張侖自己有自己的傲氣，來者不一定收但去者是絕對不留。咱還沒下作到要靠賣身契這樣的手段留女人的地步，再漂亮也不這麽幹。

文書給你了，想留下便留下罷。不想，隨時走就是了。可妙安會走嗎？！顯然是不會的。

現在的妙安已經不再是從前那個官宦人家的庶出小姐了，經歷了家變、發賣甚至差點兒淪落青樓之後她已經想明白了很多東西。

尤其是在父親那位前同僚的家裏，曾經他望向自己的眼神妙安再傻都能夠感覺到其中的意味。

一度她被安排去照顧那位同僚家七八歲的小少爺，甚至那位老爺還說她粗通文墨要她去整理一下書房。

他們家的夫人如果這都沒有發現自家老爺有什麽心思的話，那真就是白當家裏夫人了。所以那位夫人很果斷在自家老爺去金陵公幹的時候，直接把妙安發賣了。

拿回了自己的文書妙安就能夠自己生存下去了嗎？！一個孤單的、漂亮的女子，她靠什麽生活下去？！誰來給她庇護？！沒有庇護，她又憑什麽生存？！

退一萬步來說，妙安可以去找一個人嫁了。那麽她又能嫁給什麽樣的呢？！

能夠讓她成為正妻選擇的大約就只有兩種：一種是落地秀才，窮而無甚營生只能是勉強糊口但鄉裏鄉間還算是有些許地位臉面。

另一種則是一些商賈富戶，但又不可能是大富之家那種。頂多是小富即安，家資尚可的那類。

而再上一個階層的大富之家、舉人官宦，頂多是納她為妾絕對不會給她平頭正妻的位置。可如果給那些人做妾，為何不給英國公府的小公爺做婢女呢？！

尤其還是拿回了自己賣身契的婢女，她甚至努力一把就能夠躍上高枝了。若是張侖擡舉她成了妾室，一個英國公的妾室可比一般官宦人家的正妻厲害多了。

到時候別說商賈之家、她曾經的父親、發賣她的老爺家。就算是這蘇州府甚至金陵城，她亮出英國公府的名號啥舉人老爺乃至蘇州知府都得讓她三分。

即便是刨去這些附帶的效果，張侖一個“天下風雲麒麟兒”的名號外帶《白蛇傳》、《倩女幽魂》和“滾滾長江東逝水”作者的身份。