第407章（第2/3頁）

這種變化是什麽時候開始的呢？

好像是發現天照大神的處境不對之後才出現的。

兆麻盡量讓自己不受對方身上傳來的氣勢影響，難以置信那麽小小的身體中居然有一個這麽強大的靈魂！

“道標可以指引神的行為，不讓善淪為惡……”他艱難的在受到壓制的前提下，將自己的想法完整的表達出來，可是咕噠子並不滿意，她的手指撥弄著茶幾上一個小巧的擺件，耐心的問道：“然後呢？神是善的嗎？是惡的嗎？錯了，神不代表善惡，他們代表的是可以輕易摧毀人世的力量。”

“窮神可以讓人類社會的經濟崩塌，數萬人，數十萬人失去金錢這種生存的基礎，雨神可降下永不止息的大雨，如同大自然發怒一樣的洪災統禦人世，火神可點燃任何一座火山，熔巖是人類自古不變的天敵。幹旱，地震，從自然到文化，從國家到個人，神的力量就是如此，所以必須節制！”

“道標，其實就是神的枷鎖啊！”

一席話說的兆麻和毘沙門天面無血色，其他人還沒等表現出來，他們已經愕然不已。

兆麻惶恐的握緊雙拳，不是很能承受這樣的評價，自己是威娜的枷鎖什麽的？這實在不能接受！

仿佛看出他心中的抗拒，咕噠子放緩了語氣。

“別緊張，有枷鎖的神才能被稱為神，不然那就只是一股狂暴的天災，如同我上述所說的那樣。自古以來，人類多在天災下哀嚎抱怨，但反抗天災最兇狠的也正是他們。神不想變成天災和毀滅一同的關系，而為了威嚴，又不能徹底的變成人類的附庸，故而才需要枷鎖，如此才有了道標和神器。”

“但這些不過是我安慰你的話，雖然有一部分算作事實，但更多的原因不過是在履行束縛，必要時扼制眾神行為的職責。”

“可是什麽樣的枷鎖能約束神呢？”

在一通狂風暴雨般的批評過後，咕噠子忽而又柔聲問道。

兆麻作為毘沙門天的道標本是最有資格回話的，但此時他居然有些不敢開口。

看眼面露不安的毘沙門天，兆麻鼓起勇氣，用冷靜的語氣沉聲說道：“我不知道，自始至終我都不覺得自己作為道標是否合格，更何況是枷鎖……”

咕噠子聞言卻是淡淡一笑。

“不要妄自菲薄，你其實幹的不錯。神沒有人性，所以能束縛神的就是為人的你們。”

“人類七情六欲不凈，這是佛家的說法，用在這裏卻是挺合適的。正因神沒有的，人所擁有，為理解人，神才需要曾為人的神器。”

“可是七情還好，但六欲卻是墮落的根源，最悲傷的是，七情作為潔凈的存在，往往卻能誕生出六欲的根源。”

“為愛而嫉妒，為愛而獨占，因忠誠而生嫉妒之心，因維護而變得盲目……這些你們應該都經歷過吧？”

毘沙門天和兆麻板著臉，不約而同想起曾經的麻氏一族和前不久的巴氏一族。

毘沙門天低喃：“藍巴……”

曾因為自私之心導致她受傷，使得巴氏一族幾乎全滅，又在最後懺悔，變成武神手中鋒利無匹的大劍……

兆麻則想起曾經的麻氏一族。

因忠誠而生嫉妒，因維護而變盲目，回想起在發現神明被刺傷後彼此互相指責的那一幕，以及自己跪在夜鬥神身前懇求他斬殺神器的自己……

兆麻沉默了下去。

不管他們的心情何等沉重，咕噠子的聲音依舊在繼續。

她慢條斯理的將神和人之間的關系簡單概括，然後指明其中細節，突出神器的必要性，也突出神器的存在本質上依舊是人的一種表現形式。

他們之所以能刺傷潔凈的神靈，是因為他們身上存在著欲/望，雖然這欲望能幫助神很好的理解人類，但同理，這裏頭的雜質太多了。

“這高天上行走的一個個神器，就是一個個汙染源。他們墮落成妖物後刺傷神明，然後被斬殺你們就以為這其實是結束嗎？”

“不是哦，”咕噠子平靜的望向窗外，這片看似美好，美麗，和平的天地，其實早就被變幻成另外一番模樣，這麽多年來究竟有多少神器被帶上高天？又有多少神器墮落被斬殺，有多少神因此重生，又有多少死去的靈沒有回歸冥土？

失去死者國度的傷害對這塊大地上生存的生靈是巨大的，不然當年為地上眾生建立屍魂界的咕噠子也不會收獲那麽多信仰者。而現今的大地經歷過幾百幾千年的拋棄，亡者的魂找不到進駐地獄的入口，他們孤零零的徘徊在人世，最終改變性質，變成汙穢，變成詛咒，變成妖怪……人性的百變，導致各種千奇百怪的怪物從苗床中誕生。這樣的家夥即使擁有同一個名字也不能視作同一個種族看待。

比如陸生身上的妖怪之血，就和那些沒有形體，平日像空氣一樣四處徘徊，引出人心黑暗，再送他們去死，還會產生“恙”的妖怪有很大區別，而這樣的妖怪，又和八原那些雖然同樣是妖怪，但一般人看不見它們，平日相安無事生活在鄉下，大山中的妖怪更是差異巨大。