第132章

需生命者給予生命, 需世界者給予世界。

在未來的後世中，靈王一直被虛與死神膜拜與銘記，前者膜拜她的強大，後者銘記她的偉大。

千年前的屍魂界在一次大規模的靈子風暴中, 靈王殿與屍魂界徹底分割開來, 兩界之間形成一個只允許單向通行的異空間, 看守異空間大門的就是所謂的護庭十三番。

偉大的靈王陛下在這次靈子風暴中, 以半身的斬魄刀鶴丸國永鎮壓了變得虛實不定的空間，又以另一把太刀一期一振守護住了險些在風暴中破碎的虛圈。

自身則在雙刀卍解之後回到屬於神靈沉眠之所，只在屍魂界瀕臨毀滅之時, 才會再次收回兩把靈刀——拯救世界！

一個傳說開始在有心之下代代流傳下去, 信仰她的死神即使知道靈王殿內空曠無人也仍然願意分出緊缺的人手去把守那座大門。

或許正是因為他們深信, 深信著咕噠子還會從靈王殿裏走出來, 沖看守的死神回以半是抱怨半是縱容的笑容。

然後說出她總說的那句讓人倍感安心的話語。

“我餓了, 有吃的嗎？”

到時候投喂靈王陛下就成了值班死神為數不多的樂趣, 偶爾還會被拉去一起開小灶。

這樣的相處方式是千年後死神們想象不出的光景, 但是靈王的傳說卻跨越千年傳遞了下去, 一直到無處不在的“祂”遵從人們的希望，真的在靈王殿裏創造了一個嬰兒。

後世高天原八百萬眾神, 在太初之始其實就是這麽一個無形無質, 不可名狀, 又會在人們的不斷渴求下分裂己身完成人們願望的許願機。

塔納托斯有句話說的沒錯。

神靈的起源不可考, 神靈的職責不相同，像這位神祇，嚴格說起來, 祂執掌的職責多又混亂，完全沒有希臘眾神的清晰, 這也就導致祂很難真正的具有實體的概念。

但沒關系，後世的人們為祂添加各種可被觀測的概念就夠了，所以後來有了八百萬高天原眾神，而同時在這個神系之中，又完美的保留了自身人格，以及並未和祂同化的咕噠子就成了一個異類，還是上古之神。

——靈王。

別笑，知道這個神職很傻，但靈王的本職還是很嚴肅的。

司掌死亡，終有毀滅，從神相上表達出來的內容，靈王是死亡之神，是毀滅之神，是終結的余暉，她原本和虛圈的本質更為契合。

而當這個神格誕生之後，咕噠子也深刻明白了這玩意兒究竟是怎麽回事。

簡單說那就是一台超高速運算的電腦，世象萬物皆被化作同等的信息量分配到管理員手裏。

普通的數據代碼，一般的程序員就能搞定，但你要是讓個櫃台小妹來處理程序上的錯誤，不用說，後者妥妥要跪。

這也就是神格很難被凡人繼承的緣故，甚至神祇亦是難以繼承超出自己能力的神格，畢竟一般的程序員和代碼界大神是兩個概念，也許前者還在給別人裝修網站呢，後者已經獨立開發出一個全世界範圍的軟件了。不過神明比凡人好的一點就是，他們即使乘載超出自己能力的“信息”，也僅僅會過載，但不會崩潰。

就好像一個系統即使被勉強裝下過多的東西也能運行一段時間，對神明而言這種反應就是自身的人格受到沖擊。

所以神職多的神祇都有些瘋瘋癲癲的。

塔納托斯偷偷告訴過咕噠子，別看有些神的神職很多，但那都是不沖突的，你換個沖突的上去？系統沖突，信息群過量立馬弄瘋你！

咕噠子在得到靈王神格並研究一段時間後，深以為然。

這玩意要不是從頭至尾就是個魔力調節器，自己可不敢隨隨便便把它往靈魂裏放。

迦勒底其實有這樣的例子，據說伊士塔爾在附身人類之前，她也是一名瘋瘋癲癲的女神，根本無法和人類構成有效對話，那正是證明她體內接觸的信息量之多，隨時處於過載狀態以至於人格崩壞。後來和後世的一名人類結合，雙方聯合加強了人格在神職面前的堅硬度，迦勒底也才多出那麽一位視寶石如命但還能正常對話的女神。

當靈王神格形成時，咕噠子險些落入伊士塔爾當年的窘境，但索性她不是一般人。

體內黑洞一樣的魔術回路連接著根源，吞沒了剛誕生的神格，神格在這一瞬間與近乎無限的魔術回路連接，以至於回路暴漲數倍就被牢牢的控制在神格之下。

開玩笑，也不打聽看看神格都是幹啥，世間萬物都能打理的井井有條，何況是區區凡人體內的魔力潮？

雖然這魔力潮的暴動頃刻間就能引發一場大災難，但神格的本職就是梳理萬象，用它可以說正對口。

當然，這也有很大一部分原因是祂贈給咕噠子的神格職介頗雜，而“雜”一字妙不可言，對他人是毒/藥砒霜，對咕噠子卻恰恰是適口的良藥。