第87章

長路漫漫。

大臣們直接回京。保康的計劃是, 先從聖彼得堡回去雅克薩, 再回轉五台山，然後再回轉京城，路線非常清晰, 當然一路上的吃喝玩樂少不了。

需要一提起的小插曲就是，他們在到達漠北渡黃河的時候, 遇到噶爾丹的軍隊。

噶爾丹從喀爾喀趕去西藏，得知五世DA賴去年就已經去世，兵臨拉薩城, 卻在和桑結嘉措談過一次後，直接從拉薩退兵。

噶爾丹只覺得心口憋著一口氣, 壓得他身體沉重，眼睛無力，雙腿邁不動步, 眼睛看不清未來。

他不知道該和誰說，他也不知道自己將來該怎麽辦。

他有治國和打仗的才能，可他也有自己的迷茫和無措。

他左思右想, 覺得還是快樂大師最了解自己。

快樂大師·小保康：“……”

按照滿蒙人信佛的虔誠來說, 噶爾丹的起點太“高”, 他不知道從哪裏降落，試圖從佛家典籍和五世DA賴那裏尋找安慰, 哪知道這個安慰現在沒了。

“阿彌陀佛。噶爾丹只是噶爾丹。”

不是什麽活佛轉世, 不是什麽拉薩的法王, 也不是什麽準格爾的大汗, 你的心在哪裏，你就去哪裏，而不是其他人給你安排的人生，其他人給你的定義。

噶爾丹默默不說話。

他的人生，排除了其他人的安排，一片空白。

保康：“……”

這個時候大約是康熙二十四年的三月份，保康正要趕回去五台山過社日和寒食節，黃河邊上的小春風悠悠地吹著，吹皺黃河水，吹皺一腔思緒。

保康自覺作為“小樹洞”，琢磨著噶爾丹的心理，確實是用心地給他“解憂”：“阿彌陀佛。大汗是普通人嗎？”

噶爾丹：“……不是。”

保康：“阿彌陀佛。快樂大師認為，普通的人生玩家選擇標準配置，高級的人生玩家選擇自定義。”

噶爾丹：“……”

“準格爾的未來，準格爾的百姓生活，準格爾的繼承人，準格爾和大清的關系……都是大汗無法回避的問題。”

“成吉思汗和忽必烈的成功無法復制，大汗當已然明白。”

噶爾丹：“……”

保康面對“迷途的大汗”，那就是直言不諱，那就是直接說，你看，你看，普通的人生玩家選擇的標準配置，都沒有做好，你還有很多事情要去做，你哪有那麽多的時間和精力去思考“人為何是人”的問題？

“阿彌陀佛。或者大汗將這些都處理好了，對自己的人生也有了答案。”

噶爾丹有一咪咪的心動。

卻是故意問道：“若有一天和快樂大師在戰場上兵刃相見，當如何？”

保康：“阿彌陀佛。等大汗將內政處理完畢，再去思考這個‘如果’。”

保康就差直接說：你再不去處理你和你侄子的關系，你侄子就要反叛準格爾了。你還要怎麽攻打大清？

噶爾丹氣餒。

“快樂大師言之有理。”

“吾既然繼承大汗，就當為準格爾百姓做事情。”

保康：“……”

“世上本沒有‘應該’。若大汗的心不在了，可以放下汗位，拿起木魚。天下之大，何處不是佛家，何處不是大汗的歸宿？”

“阿彌陀佛。”

保康回來他的隊伍，安排渡黃河。

噶爾丹因為他的最後一句話，突然渾身一輕。

靜靜地望著那渡黃河的大隊人馬，眯著眼睛看藍天白雲，沒有之前的“天壓頂”，只感到前所未有的輕松。

世上本沒有“應該”！

他是噶爾丹。

他可以只是噶爾丹。

噶爾丹仰天大笑，從拉薩歸來後死寂的眼睛裏，有一絲絲生機浮現。

兩個人黃河一邊，保康渡過黃河，回來五台山，就感覺自己一下也不想動彈，就這麽躺在木蘭花樹下，靜靜地睡著，和花草樹木一起枯榮。

大喇嘛小費力地彎下腰身，蹲在他身邊，取笑道：“回京、南下、北上，一轉眼我們的快樂大師六歲了，奔七了嗷。”

“……”奔七了嗷，多了三個春秋的可愛，快樂大師更可愛，更帥氣了。

大喇嘛：“……”

大喇嘛看著一片木蘭花飄在快樂大師的臉上，果然是人比花可愛，比花帥氣，笑得自豪。

這三年，很多人都有了變化，可似乎引起這些變化的根源，快樂大師，好似一點兒也沒變。

還是嘴角習慣性的上挑，眉梢眼角不笑也笑，皮皮的，胖胖的，帶著小小的淘氣，小小的邪氣，眉眼間的聰明機靈的勁兒不減，說話做事還是棱角分明。

活潑生動，愛花愛睡覺。

這樣就好，大喇嘛真心覺得，他們的快樂大師就這樣最好。

…………

胤禛和胤祺兩個小弟弟，親眼目睹沙俄和大清談判的全過程，對他們的沖擊非常大，他們深刻地意識到，自己必須強大，要保護自己的國家和百姓，必須強大；要有底氣站起來反抗一切侵略，打贏一切戰爭，必須強大。