第62章

“阿彌陀佛。”蒲松齡愣怔的功夫, 就見古靈寺住持和那位大師一同起身擡手打一個佛號。

兩位大師和他問好, 蒲松齡趕緊給住持和這位大師見禮, “阿彌陀佛。留仙見過兩位大師。”

師祖對這位寫出《聊齋志異》的民間文人很是欣賞, 此刻見到他本人，更是欣賞。

“阿彌陀佛。先生請坐。”

古靈寺住持也邀請他坐下，斟茶，笑著說道：“先生的文章, 寫鬼寫人入木三分，聞所未聞, 卻是一見傾心。早就想要慕名拜訪, 今日一見, 大幸也。”

蒲松齡面對兩位大師的真誠，突然不知所措。

“慚愧, 慚愧。留仙不敢當兩位大師的盛贊。”

師祖微微笑，一口茶完畢, 直接開口：“先生文采出眾, 見識獨到。更難得眼見當今現狀還能有一腔報國之心。”

“八股科舉不適合先生, 貧僧有意推薦先生去參加朝廷的‘博學鴻儒科’, 不知先生意下如何？”

蒲松齡：“……”

“博學鴻儒科”“博學鴻儒科”……在他的腦袋裏不停回響, 他整個人呆呆的。

可是古靈寺住持也說：“醒遲大師有意, 老衲也湊一個趣兒。濟南多出來一好官, 也說社稷和百姓福祉。”

蒲松齡：“……”

反應過來後, 蒲松齡趕緊起身給兩位大師行禮謝恩。

“留仙感謝——兩位大師。”聲音顫抖, 克制不住的眼睛濕潤。

師祖輕輕搖頭, 嘆氣。

“先生大才，奈何，奈何。阿彌陀佛。”

老住持也嘆氣：“先生四十來歲，尚在有為之年。”

蒲松齡輕輕點頭，卻是止不住眼淚直流。

蒲松齡出身蒲氏家族，蒲氏是淄川世家。蒲松齡早年熱衷功名，奈何父親蒲盤時家道已漸中落，年少時，又遇到張獻忠、李自成起事；再後來清軍入關，正處改朝易鼎之際，社會動蕩不安。

生活的艱難，坎坷的經歷，加劇了他一腔報國之心。順治十四年，娶妻生子，一家和美。順治十五年，十九歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學政施閏章贊譽，“名藉藉諸生間”。

他本以為那是他生活“得意”的開始，哪知道，那只是“失意”的開始。

順治十七年庚子，應鄉試未中。康熙二年，應鄉試未中。康熙十一年，應鄉試未中。康熙十四年，應鄉試未中……

科舉場中極不得志，滿腹實學，鄉試屢不中徒奈何。家業艱難，平日除微薄田產外，以教書、幕僚維生。卻是深入市井生活後更加有感於世情殘酷，民生之艱。康熙十八年，作成狐鬼小說初步結集，定名《聊齋志異》，幾番修改增補，沒想到因為這本書一朝時來運轉。

他如何能不激動落淚？

三個人小聲交談，古靈寺住持尚好，只覺得自己是因緣際會幫扶一位有才有德之士。師祖卻是因為蒲松齡言語之前的郁悒感慨良多。

師祖之前有一次和小徒孫聊天，聊起來科舉考試，小徒孫對其非常反感，說這樣考出來的官員估計什麽也不會，怪不得一個縣令就要十來個師爺跟著。

師祖也沒想到皇帝本為招攬漢家文人之心而開始的特殊考試，反而成了某些有才不羈之人的唯一通路，只是奈何這個通路更狹窄，沒有靠得住的推薦根本不能參加。

“阿彌陀佛。貧僧相信，先生有了這番和百姓感同身受的經歷，定能為國為民做一番大事。”

師祖感嘆，古靈寺住持也安慰蒲松齡，蒲松齡的情緒緩一緩，三個人的談話轉為佛法經論，都是博學之人，一時之間談得興起，石溪道人也加入進來，談天論地，談古說今，好不熱鬧。

保康眨巴眼睛，坐在師祖的身邊乖巧地聽著，吃著，喝著，聽到妙處跟著笑著。

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”蒲松齡的坎坷人生，估計就是古往今來真正有才之士的人生，不與官場同流合汙，不與文壇附庸風雅，不與世人計較名利得失，怎能不艱難？

幸好，人間總有希望在，人間總是有好人。石溪道人當初看透世情出家為僧，如今一朝頓悟；蒲松齡也終於等來他的機遇，一展才能。

保康拿著他的那本《聊齋志異》，瞅著上面蒲松齡先生的題詞在燈光下閃耀，笑眯眯臉：“師祖，保康收藏的寶貝越來越多了。”

師祖微微笑：“嗯。”

“保康也需要一個小庫房了。”

保康得意洋洋：“師祖，保康有很多寶貝。”

師祖：“嗯。我們保康有很多寶貝。”

保康看著書突然想起他的南下路線，突然想起來他們此番見到了蒲松齡先生，遊玩路線就變了：“師祖，蒲松齡先生的文采好，考‘博學鴻儒科’一定可以。師祖，那我們不去淄川縣了，我們直接去曲阜嗎？”