第14章

快樂大師和他不一樣。

快樂大師剛剛三歲，其他人都不自覺地尊稱他“快樂大師”。

快樂大師對佛法的理解非常稚嫩，但是他言語間有自己的追求和理解，不盲從聽從跟從任何人的教導。

快樂大師的心性非常定，快樂大師的眼力非常好，快樂大師和他有相似之處，也有著完全不同於他的慧根和靈性……

蒙古喇嘛與快樂大師、縣令兩個人在山下分別，回到自己的臨時住處，腦袋裏還是不停地思考，全副心神沉迷其中不可自拔。

西藏黃教為了自身發展，為了對抗其他蒙古部落和大清朝廷在準格爾尋找靈童大力培養與佛有緣之人，用心教導他，他知道其中的目的嗎？

他只想回到拉薩跟從喇嘛上師念佛，和好友一起談經論道，可喇嘛上師和好友桑結嘉措一直鼓勵他做準格爾大汗，他知道其中的原因嗎？

就是沒有縣令今天的“挑撥”，他也知道。

可他心甘情願。

但是快樂大師不一樣。

他知道康熙皇帝讓他入駐五台山的多層用意，他知道作為一名嫡皇子注定會有的爭鬥，但他有自己的主見，他不願意聯合西藏和準格爾的力量去爭奪皇位，他的眼睛裏，甚至看不出來一絲一毫的野心。

只有快樂。那種讓人不由自主地跟著放松，被感染其中的快樂。

蒙古喇嘛站在這完全不同於蒙古包的木質房屋前面，面對拉薩的方向輕輕打一個佛號。

一切為了我佛，一切，為了準格爾。

這邊蒙古喇嘛心潮起伏，決心不改；那邊縣令和快樂大師上山，卻是有了爭執。

縣令氣沖沖：“準格爾居心不良，這是要借著快樂大師的名頭分化大清。”

快樂大師“與世無爭”地打一個佛號：“阿彌陀佛。”

縣令語氣生硬：“喇嘛上師不光是一位偉大的喇嘛，他還是一位偉大的政治家。借著青海固始汗的勢力打壓西藏其他教派，借著大清朝廷的巨額贈禮建設佛學院擴大影響力……

在他的連番操作下，西藏，西藏的黃教才有了今天的輝煌。”

“可是喇嘛上師的年齡大了，黃教目前的形勢還不夠穩固。

朝廷猜測：目前他的計劃是，在西藏，全力培養繼承人桑結嘉措；在西部蒙古，極力培養噶爾丹等人。這次準格爾的動靜看似沒有拉薩的參與，但是無法擺脫他們的影子。”

快樂大師“慈眉善目”地打一個佛號：“阿彌陀佛。”

縣令：“……”

縣令氣得沒忍住，一個伸手，捏捏熊兒子肉嘟嘟的胖臉頰。

突然被捏臉的快樂大師：“……”

快樂大師瞧著縣令那“一臉正氣”的憤怒，生氣。快樂大師擡手就要捏回去。

還是兩只手。

縣令抱著熊兒子不方便動作，眼睛瞪大不敢相信熊兒子居然敢捏他臉！

緊接著，縣令簡直氣暈了。

熊兒子的兩只小胖手距離他的臉頰有一寸距離的時候，停住了——大眼睛裏明晃晃地寫著嫌棄——就縣令這精瘦的面堂，面堂上還有隱約可見的小麻點兒……

縣令深呼吸、深呼吸、再深呼吸。

縣令恨不得沒有看懂熊孩子的眼神。

“這是巴圖魯的象征之一。代表本縣令和天花魔鬼搏鬥，贏了它，堅強地活了下來。”

“知道天花的危害不？自己會得，還會人傳人，牲畜傳人。一般能在天花下活下來的人少之又少。

快樂大師還要去看騾馬交易現場？就你這天天喜歡到處玩就有危險，那樣臟亂的地方更不能去，知道不？”

快樂大師聽著縣令這一通訓話，大大的不服氣：“快樂大師水火不侵，五毒不侵。”

縣令氣得笑出來：“是——快樂大師水火不侵，五毒不侵。我們快樂大師一輩子快快樂樂的長命百歲。”

雖是說著打趣的話，但是他的眼神和語氣裏都透著真摯的祈願，快樂大師聽出來了，微微一笑，“大方”地接受。

“阿彌陀佛。快樂大師一定能達到縣令的心願。”

縣令：“……”突然沉默。

熊兒子這麽靈性，可就是心思大半都花在吃喝玩樂上面，可他此刻瞧著兒子臉上無憂無慮的歡喜之色，卻又覺得，這樣非常好。

傍晚時分，變幻萬千的雲彩把天空織成一幅活的畫卷，妙景空靈。縣令和快樂大師一步步上山，身影漸漸融入這身披翠綠披風的連綿山峰裏，狹窄陡峭的山路中。

康熙二十年六月十一申時三刻，快樂大師和縣令再次下山歸來的途中，還是在那個行人稀少的街口，快樂大師小耳朵一動，用力拍縣令的肩膀，縣令條件反射拔腿就跑……

縣令抱著兒子剛跑出幾步遠，一聲非常熟悉的哨子聲響起，緊接著身後就傳來巨大的爆炸聲，刀劍相碰的聲音，喊殺聲……