第122章 借雞生蛋

四月時，魏瑾便進入了超忙碌的階段。

不只是因為北方的春耕人手，更是因為各地的遊戲玩家們騷操作太多。

有的地方玩家和士族雙方的矛盾已經到了快要無法調和的地部。

好在渤海郡的士卒及時起到了定神海神針的作用，在各種投資風潮裏大虧特虧的士族們除了修養生息之外，唯一的選擇就是收拾包袱離開。

中原戰亂，衣冠南渡在今年已經達到了最高潮，魏瑾的北方是小地主、普通庶民逃亡的首選，而中上的士族逃亡方向，則是南邊東吳、荊州之地。

這其中是有原因的。

因為魏瑾治下並不保障士族的高級權益。

按晉朝的規定，士族有八大赦，可以做高官，有免稅的權利，可以蔭戶（讓奴仆也不交稅），可以和當地對半分鹽鐵山川資源。

但魏瑾可不會搞這些麻煩，凡是來渤海上黨等郡治下的，通通和庶民平等，不願意遵守的就別來，來了犯事就跑不掉。

沒有了特權，又沒有才能，很多士族在魏瑾手下過得日漸潦倒，時常在去信時唾棄這裏與胡地無異。

這事情被大量士族賢人指責，卻拿她毫無辦法。

而在南方，瑯琊王司馬睿卻是極歡迎這些士族前來的。

這些南渡的士族們帶著家人、書籍、僮仆，還有各種工匠、種子以及先進的耕作技術。

更重要的是，瑯琊王是山東人，在東吳之地只能依靠本地士族，很多政令無法推行，這些南渡的士族失去賴以生存的土地，想要在南方占穩腳跟，就必須依靠他。

於是他在南方設了“僑州”，做為拉攏士族的條件。

僑州就是在南方的郡縣裏劃一塊地，讓流亡士族居住，在這裏，南渡士族會保持其原來籍貫，另立戶籍，給以優待特權，不受當地政府管轄——聽著很復雜，換個說法就是“租界”。

所以，山東東莞郡的士族南渡後，分別在廣東、江蘇兩地，都劃了塊地，稱為東莞郡，廣東的東莞郡甚至一直保留下來，傳到後世，比原版有名多了。

有這麽好的條件，很多在魏瑾手下不得志的士族便順著渤海郡的港口，拖家帶口地奔向東吳。

魏瑾當然不會阻止他們。

不可否認，晉朝士族在藝術文化方面有著巨大的貢獻，可在國家層面上，卻是鐵鐵的成事不足敗是有余，發展就先去南邊發展文化吧，這邊忙，暫時不招待。

忙了一上午，魏瑾唆著秘書給他端來的羊肉湯面，吃著很滿意。

“最近網友又有意見了。”單謙之提醒道。

“他們什麽時候沒有意見了？”魏瑾不以為然。

這事情她是知道的，最近很多網友抗議《無論魏晉》這個垃圾遊戲基建內容過多，已經讓人厭煩疲憊，他們需要爭霸、爭霸、爭霸！

魏瑾當然是無視了，她需要發育，需要人口，需要市場，拿下了大片土地如果不能建設，會逼死她這個強迫症的。

她需要將自己思想，自己意志貫徹到新的土地上，這需要人手和時間，上黨學校培養了不少本地學子，但她的土地擴大速度遠遠高過了的這些學子的培育速度，至於說全部用玩家來治理——別鬧了，他們是來玩遊戲的，不是來工作的，每天審兩個案子算日常任務還能忍，真要全天工作那是分分鐘罷工給她看的。

“還是需要一些戰事的。”單謙之拿出一份書信，“這是段部剛剛送到的。”

魏瑾打開書信，信中是段部鮮卑之主，段疾陸眷寫來的，除去開頭和尾巴上的問候祝福語，便是寫著段部素來歸幽州統轄，如今您為幽州之主，我們希望回到幽州刺史麾下，願為之驅策。

這是表達忠誠，也是試探。

試探魏瑾對他們的態度，鮮卑部族目前並沒爭霸天下的野心，但為族群爭取利益，是一個種族的本能。

“看來，並不是所有鮮卑人都安於牧馬放羊呢。”魏瑾將書信放下，笑道。

“你準備如何做？”

“他們願意從軍，當然要給他們機會。”魏瑾看了看地圖，“將段部騎兵暫時，暫時放至到樂陵郡罷。”

樂陵是冀州最南之郡，其下之下便是青州，這個姿勢做出來，足夠讓如今的青州亂軍徹夜不眠了，等這邊的大開發搞完，北上收了正軌，便可以繼續開地圖了。

-

就在北方發展壯大之際，中原各郡各地除去逃亡的士族，還有大量貧賤不能移的庶民留在故土，他們修築塢堡，集結成民兵，保衛鄉裏，推舉賢能為首領，於亂中求活路。

統領江南的瑯琊王在有了大量的士族投奔後，底氣終於足了些，在南方自為“晉王”，重建了晉朝立宗廟，以此安穩人心。

而在中原大地上征伐了快十年的石勒終於有了中年的男人的覺悟，想借土稱王，占塊地盤安定下來。