第46章 琉球（第2/5頁）

他沒打算多廢話，轉頭就道：“我們要的東西不多，盡快給，我們也盡快離開。住處安排在何處？”

那翻譯小官臉色惶恐，看了一眼紫衣大臣，連忙道：“諸位請往鎖之間走，因琉球王尚且年幼，鎖之間如今並非書房，而是重要來使的居所。”

翻譯小官正要帶他們走出去，裘百湖卻回過頭去，笑道：“哦，要是說什麽档案記錄找不到了，那源神宮倒是陣勢搞得轟轟烈烈，做事卻是一塌糊塗了啊。”

那紫衣大臣沒等小官翻譯，就臉色難看起來。

……顯然他是懂得大明官話。

說罷，裘百湖毫不在意，手扶著官刀，大步朝外走去。

鎖之間是距離正殿數百米的側殿，秀致隱蔽，有大量的竹木圍墻與花園遮斷外頭的視線，內部也是回廊錯綜復雜，原木色的房梁與淺色的曡墊，顯得比紅瞎眼的王宮別致多了。

俞星城跪坐在軟墊上，裘百湖就地一臥，開始準備點煙。

俞星城一顆心還是放不下來，湊過去小聲道：“你之前不是不讓我們說這樣有爭端的話麽？你就不怕問題演變的更難堪？”

裘百湖看了她一眼：“難堪才好。倭人有時候是面上謙卑，裏子要臉。如果鯨鵬出事跟他們有關，我就懷疑李興安和譚廬出使倭國發現了一些了不得的事情，回程被他們滅了口。越是這樣，他們越要隱忍，越要提防我們搞大動靜，而如果我們鬧的厲害，他們反而會想也把勢單力薄的我們給滅口了。”

裘百湖笑：“我就巴不得他們想把我們滅口。”

俞星城瞥了他一眼：“我們在別人的地盤上，而且這周圍的靈力如此詭異充沛，他們如果真的想滅口，咱們這些人指不定就要客死他鄉了。”

裘百湖：“客死他鄉也比沒交代要好。我們這幾個人停留在這兒，但是其中兩艘鯨鵬，已經在周邊海域開始搜尋了。看是否有靈力留下的痕跡或船只的殘骸。此外，我們還要想辦法見到琉球王才行。”

他們說是來查事情，卻發現他們幾個進入首裏城的人，幾乎寸步難行。

這王宮內外到處都是神官與將領，幾乎把所有能通向內宮的路都堵得死死的，他們寸步難行，要不然就老老實實待在鎖之間裏喝茶，要不然就只能返回碼頭，去鯨鵬汽船上。

裘百湖似乎還在等什麽。

在這等的兩天裏，俞星城是沒少聽他們東拼西湊出倭國的情況來。

倭國在洪武時期，還是一個與大明很相像的國家。有那麽點封閉，卻也通商，內部兵力強大，甚至海戰出兵朝鮮，想要實現登陸夢。當時倭國的出兵，使得大明、朝鮮、倭國三國共同卷入了戰爭中。

也就是俞星城記憶中的萬歷朝鮮戰爭，亦或稱為明朝壬辰戰爭。

但這一切，在兩百年前明朝與朝鮮擊退倭國之後，豐臣秀吉大敗，且在國內急速失勢，一切就陡然改變了。

德川家協同倭國本土的“萬物有神”的神道教，正式取代豐臣秀吉而上位。神道教自此成為了倭國唯一合法宗教，在德川幕府坐穩後，第一步就是滅佛活動。

曾經作為密宗、天台宗分支的倭國佛教，幾乎在滅佛的數年間徹底覆滅，神社鱗次櫛比，佛鐘卻不許鳴響，佛家造像更是成為倭國島上的禁忌。

神道教興起，既是全民修行的起始，也是神權淩駕王權的開始。

而德川幕府並不打算受神道教控制，神權與王權不停地抗衡與撕裂，內部戰爭連年爆發，更使得近百年來倭國境內一片混亂，到處都是凡人大軍與鬼神之力的廝殺，大量倭人做了海盜紛紛外逃，也造成了大明海岸倭患不斷的景象。

終於在三四十年前，法蘭西想要用大炮汽船打開倭國國門時，本就還處在冷兵器時代的凡人大軍無法抵擋，反而是神道教利用巨妖與神官擊退了法蘭西，徹底確定了在倭國的統治地位。

德川家倒台，神道教以“源神宮”為首，扶持當時年幼的天皇上任，建立新的“天皇時代”。

就像是一夜之間從地裏長出來一般，從北海道到九州，約有二十余座高原與源神宮拔地而起，就占據在各個藩城旁，居高臨下的盯著各個藩王的天守閣。

而源神宮更是制定天皇繼任選拔的規則——

各個地區的藩王與天皇，為了能夠“上通天意，誠心奉天”，必需要由心靈純凈的年幼皇子擔任，一旦超過二十歲，則心不誠，目不靈，沾染世俗汙穢，不可再繼任高位。

所以自天皇時代開始，天皇與藩王全都是“孩子”。像是第一任天皇是嬰兒時期由乳母懷抱而繼任，神官將嬰童喃喃，解讀為“天意”，借此實施政令。

而現任明忠天皇，也不過四歲多。

顯而易見，整個倭國的實權者，不是天皇，而是神秘的源神宮。