第88章（第2/2頁）

否則，光她一個人著急，也沒有用。

母女又絮絮說一會兒話，有母親在身邊，顧磐磐頭沾著枕，不久便睡著。

——

另一邊的容定濯，也是幾乎一夜沒有閉眼，一直在想顧磐磐的婚事。

喬慈衣說的話他也其實也考慮過，不過最終都被心裏別的聲音給壓下去。

皇帝鐵了心要娶，女兒一心想嫁，喬慈衣也支持女兒，容定濯獨自想了整晚，歷來決斷強勢的男人，竟也有些動搖。

第二天，宮裏和禮部就都陸續來人到容家，開始走大婚前的執禮流程。

容定濯見這速度，就知皇帝為娶顧磐磐，是一切早有安排。

他又見顧磐磐已是一個安心待嫁的狀態，想著喬夫人的話，思慮之後，並未有所動作。

所有人都以為皇帝是因為容相，才要立顧磐磐為後，見到容定濯，自然都是越發恭敬，並且一叠聲的恭喜。

容定濯心裏不悅，但伸手不打笑臉人，倒沒有什麽不樂的反應。

隋祉玉這頭，則是一直提防著容定濯和邢家等世家作梗生事。他身邊的孟宏簡等人倒是已被他說服。

立後詔書下得突然，對有些人來說，猶如一記悶棍敲在頭上。經過一兩天過去，許多醒神過來，該動作的也有動作。

——

觀星台少女被殺的案子，很快有新進展。

這次死的少女身份低微，並非楊晴鳶那樣的貴族出身，而是澤州的一名農家女，不知被何人擄上京，殺害在觀星台附近。

這個農家少女與楊晴鳶僅有的相同之處，就是兩人皆是陰年陰月陰日所生的少女。

兩名少女都是被長針刺入風池，體內的血從奇怪的符紋流出，浸入土地，現在看來，像是一種獻祭似的死法，約莫是在做什麽巫咒之術。兩人死的地點都是漓河旁，少不得的確是針對龍脈而來，或者說，是針對陛下而來。

不過，也有可能並非是破壞龍脈的風水，而是有什麽秘術，是接此吸納龍脈的福氣。

容定濯將調查的結果稟告皇帝，隋祉玉自是讓人繼續追查。

巫咒之術，玄而又玄，卻沒有一個帝王會完全無視巫咒，尤其是邪惡的巫咒。

不管是破壞龍脈還是吸納龍脈福氣，都是在影響皇者的運數。

隋祉玉雖不覺巫咒之術能傷到他，但這殺人之人背後的動機居心，卻是必須得派人查清。

隋祉玉另一件擔心的事，就是顧磐磐曾戴過的小石頭，也有這個符紋。

隋祉玉已找顧迢齡問過話，讓顧迢齡回想當年送石頭給顧磐磐那僧人。顧迢齡當年倒是認得那和尚，在當地那的確是個頗有名望的僧人，但兩人已有多年未見，也不知人在哪裏。

隋祉玉又將喬慈衣召進宮中，喬慈衣知道皇帝即將是顧磐磐的丈夫，再看這位姿容絕俗的年輕天子，心裏的感覺就全然不同。

她上前恭敬行禮，道：“妾見過陛下。”

隋祉玉看看喬慈衣，道：“給喬夫人賜座。”

喬慈衣也沒有推辭，坐下後問：“不知陛下召見，是為何事。”

隋祉玉直言道：“容三姑娘以前戴過一顆符紋石頭，這件事，喬夫人覺得，此事有無可能是蓮藏教所為？”

喬慈衣知道白確已告訴皇帝她過去的身份，蓮藏教延綿有百年以上，早就從佛道巫等諸多流派中摘取想要的部分，再加上自己的糅合，形成獨立的教義。

她就說出自己的擔憂：“妾以為，不排除是蓮藏教的最頂層所為。有些巫咒之術，是有祭品的，分陰祭與陽祭，陰祭自是殺人以祭，也就是楊晴鳶那些個被殺的少女，所謂陽祭……這涵義分的可就多了。”

這也是喬慈衣離開蓮藏教的原因，她在偶然中得知，她這個所謂的聖女，年滿十五之後，是要與掌教雙修，受掌教澤沐。其實，也就是要供掌教……這何嘗不算另一種方式的祭品，喬慈衣不能接受這個。

隋祉玉目光冰冷：“故弄玄虛。”

喬慈衣頷首，蓮藏教這等教派，可不就是靠著故弄玄虛，才能煽動諸多底層百姓。

不過，她覺得奇怪，說：“但若是掌教給磐磐戴上那枚不知何意的符石，他應當不會這樣多年，就此放過磐磐。”

隋祉玉頷首，又問：“那喬夫人可知曉那掌教在朝中的關系？或是說那掌教在朝中可有別的身份，究竟是何許人？”

喬慈衣答：“妾那時年歲尚輕，見過的教中人其實很少。蓮藏教許多事都是掌教和左右使才知道，其他的，都是執行任務的人才可知曉，許多消息並非互通。妾也不知掌教到底是不是朝中人。”

隋祉玉道：“那你現在見到他，能認出他麽？”

喬慈衣搖頭：“陛下，妾無法認出他的樣子，只能聽出他的聲音，掌教當年始終戴著面具。”