第250章 雨師妾

但近古部落戰爭是未知的。

黃帝、蚩尤、炎帝、鯀、禹、羿、寒浞姒啟、姒太康、姒少康、姒桀等，靈異部門所了解的信息基本上都圍著長江黃河流域打轉。

神靈們長相不同，脾氣迥異，很多帶有原始獸性，古語具備差異性，靈異部門分不清誰是誰，一不小心就容易掉到雷區。

比如封建男權社會統治者們挖的坑。

海南省海口市的施部落酋長出現，近古神有施酋長有個妹妹歷史上很有名，夏朝第十七位君主履癸的王妃。

歷史上有詩歌描寫：

“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”

是的，她妹妹是施國公主妺喜。

妺喜致夏滅成為主流觀念，男權社會以後，有各種衍生出妺喜縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種傳聞。

妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後在三代間陸續出現商代妲己、周代褒姒，被封建社會男性女性們罵了整整三千多年。

千古第一狐狸精。

有施酋長是真的很漂亮，那個時期的獸性特征已消失，她首次出現的位置在海南省城市而非集會，已從精衛葉那裏得到歷史信息。

有施酋長見到男性雄性就幹架，讓他們看看千古第一狐狸精的真正武力值！

“太有趣了。”

西漢時期南越國的第二代君主趙昧在躲避逃亡過程中，不幸遇見有施酋長，作為一個男權社會統治者和能力不錯的鬼，他也差點會飛魄散。

精衛葉：

“你悠著點。”

有施酋長：

“……喏。”

有施部落是被夏桀攻打下的，當時的有施酋長為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出酋長的妹妹“公主妺喜”和美食珠寶。

她妹妹不是個狐狸精而是間諜。

可惜有施部落還是被商朝滅亡了，有施酋長不得不逃到百越地區。

根本原因還是——部落巫力減弱。

作為一個‘千古狐狸精’的親姐姐，有施酋長絕對不找男性當傳承者，也不找菟絲花女性當傳承者，因此，她出現的地點在城市。

這裏人口多。

有兩個女性特工倒有得到禮物，可能由於天賦不符合，非部落巫術傳承。

靈異部門特工：“……”

值得一提，作為趙陀的孫子，趙昧非常清楚爺爺和秦始皇的恩仇，他選擇在城市裏大隱隱於市，可偏偏遇上個有施酋長。

秦始皇放下茶杯，望著監控器面無表情：“替朕備飛機。”

隗林：“……”

替趙昧點個蠟。

剛剛被有施酋長揍得暈頭轉向，終於等到她的離開，趙昧來不及逃離，看見從飛機挑下來的秦始皇和飄下來的張儀、公子扶蘇、蒙恬。

不需要辨認，趙昧已經認出眼前人的身份，他金縷玉衣都舍了，還是躲不過。

“趙陀在哪裏？”

趙昧：“瀛洲？”

靈異部門特工眼睛刷一下亮了，瀛洲那可是傳說中的仙山之一。

可惜趙昧根本不知道他一百多歲爺爺真去哪兒，反正他帶走了大量寶藏上船，卻未修墓室。

秦始皇向後掃了一眼，公子扶蘇上前兩步，行禮，撥出神劍。

趙昧：“……”

和蚩尤、有施酋長一樣的近古神靈在南越地區出現很多，獲取傳承的過程不簡單，具備一定危險性，但前往南越的國民依舊絡繹不絕。

國際特工們也帶著期待前往，出現一些比例很少的幸運兒。

這已經讓東亞東南亞國家可開心了。

天漸漸亮了，可假流星雨依舊在，葉璐去了香港澳門台灣一趟。

香港澳門有少數民族，但是數量很少。香港人口以華人為主，占香港人口接近95%以上，只有澳門有三月三集會。

葉璐去為了復蘇當地神靈，去了澳門三月三拜軒轅一趟，美食有點少，形式化有點多，還是找到極少數的特別天賦者。

而台灣土著的民俗風情明星多一些，作為剛剛回到華夏懷抱的省會城市，這裏的語言風格有些不一樣，城市也有不一樣的風格。

美食還是挺多的。

台灣省的原住民叫高山族，主要有泰雅人、賽夏人、布農人、鄒人、阿美人、卑南人等，他們也在當地舉行了三月三集會。

精衛公主的到來也得到本省國民們的歡迎。

作為一個和平愛好者，身為華夏葉璐，精衛葉把一點點華夏民族因素考慮在內，在選擇傳承者的時候，她不希望世界末日還有國內混鬥。

隨後，穿越過台灣海峽，葉璐到了閩越福建省，簡稱“ 閩”。

《山海經》：“閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中”。

福建在歷史上是比較特別的不爭之地。

世人都知蜀道難於上青天，那是劍仙李白忘了遊一下福建，在失去近古能力的很長一段時間，人們去福建都基本靠船。