第153章 德幹半島

從下午五點半開始，世界各國的特工陸陸續續抵達印度馬哈拉施特拉邦的首府——孟買，也是最先出現阿修羅神話事件的城市。

孟買的名稱起源於印度教女神孟巴，傳說中孟巴是杜爾伽女神的化身之一，是一個非常古老的海灣城市，面臨阿拉伯海。

吉星直接領著華夏特工隊到達孟買市區一座大廈中，背依青山，面臨大海，周圍有美麗的海濱沙灘、高聳入雲的大廈、幽靜典雅的綠色花園。

五色霓虹，耀彩光輝，漂亮且繁華。

待國際超自然協會美國總部和歐洲分部抵達，事態緊急，會議直接在晚上召開。

參加會議的不止美國華夏英國印度特工，歐洲來了不少，基本上亞洲每個國家都有來人，尤其是古印度流域所在的國家和信佛的東南亞國家，也有一些國家目的是為了打探消息。

丹麥精靈協會會長吉特森·安德魯問了美英會長同樣的問題:“孫先生他不在？”

經過幾次靈異事件以後，孫冥已經在全世界都有一定名氣，比吉星的名氣更大，畢竟在他們看來，法師系和戰士的神奇程度還是不一樣的。

其他國家也知道孫冥名字中的“冥”字的意思，包括他的法醫職業。

他們基本斷定孫冥和華夏冥界有很深的聯系，甚至與其他神話中的冥界力量是共通的，有的國家甚至想要求師。

孫冥對各國領導來講意味著安全感，可這一次，他卻沒有出現。

印度使臣以為是他們先前的態度問題導致，頻頻致歉和歡迎，心理偷偷抱怨華夏吃相難看，無論成功與否，由於之前的排斥和反對，他們這次可是向華夏割讓很多的利益。

吉星借著這個機會向各位慎重介紹一目禪師:“禪師張媛媛，主修佛學，華夏超自然協會臨時榮譽指導員，為此次事件特邀而來的。”

世界上最普遍的信仰是耶穌和《古蘭經》，其次是印度派，再然後是佛學一派，但在世界範圍內的比丘尼數據卻不多。

佛學講究眾生平等，可是在在上古印度神話吸收和創造的時候，已經收到雅利安人重男輕女等隱形影響，所以很多菩薩是男生生相，又比如為佛陀對比丘們常常告誡女色的可怕等。

因此，很多國家真正的比丘尼是不多的。

舉個例子，整個泰國有95%左右人都信奉小乘佛教，可小乘佛教對尼姑受戒的規定非常嚴格，泰國目前雖有近3萬名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。

遠遠比不過華夏。

因此柬埔寨緬甸泰國等佛學信仰國家特工，對一個女性比丘尼稱作“大師”，還是有些驚訝的，更別說印度這類國家。

反倒是其他非主佛國家的使臣能夠理解一點，這可能就是佛學文化認識的不同。

印度使臣卡皮爾·庫瑪爾見眼前的年輕女性，衣著隨意、發型隨意，除去周身沉穩的氣質外，看上去像個普普通通亞洲女性，有些難以理解，重復問道:“主修佛學？”

張媛媛雙手合十，禮貌回:“南無阿彌陀佛。”

南無多了一點皈依、皈命、信仰的意思，阿彌陀佛原指無量光佛，是佛派信徒的口頭禪，有祈禱祝福或感謝神靈的意思。

“？？？”

也對，華夏同樣是一個佛學國家。

大衛·威廉姆斯和詹姆斯·格林心中都有計較，重點關注在“臨時”二字，可得出眼前的女生絕對不簡單，他把態度端正了兩分。

會議開始。

屏幕上先出現一段阿修羅的高清視頻，再展示大地之母普利提維逛街的幾截非貧民窟視頻，以及南德娜母女等和普利提維交流的資料。

最後是被阿修羅和普利提維懲罰人的一些資料和情況，重傷之人看上去可憐，但配上累累罪行，有的人心理罵一句“活該”。

怒目金剛張媛媛不會罵“活該”，但心理認同這種懲惡揚善的行為。

大衛·威廉姆斯第一個道:“阿修羅，我們肯定打不過，也沒有辦法打，遇到可以試著獻上美酒和美食，甚至試著交流。”

至於罪惡的家夥，最好束手就擒，以免出現被黑火懲罰整個下半生，死後可能還得下地獄，孟買醫院裏居住很多這樣的人。

“……”

印度的使臣和領導全部安靜，若是之前他們還會反駁，可現在已經提不起任何反駁之意，每日的地震已讓國家心力交瘁。

“阿修羅出現在富人區，可見他更向往財富和享受，而大地之母普利提維不一樣，她更在乎民生和信仰，這也很符合她的身份。”

吉星接過棒來繼續講重點:“普利提維可以說是印度萬物萬神的先祖或母親，實力強大到我們根本無法預估，她可以神行千裏，可以鉆地幾十裏，武器是一條黑蛇，她的憤怒不是人類可以抵抗的，解決方法建議糾錯。”