第148章 庫瑪麗

國之常情。

這一次的靈異事件不同以往，主動權在印度的手中，他們為此生出各種各種的思想都是可以理解的，包括野心派。

若不是存在雅利安人對社會地位的擔憂，毫無疑問，野心派占據最上風，換成華夏美國等其他國家在這個位置上也一樣。

正是有雅利安人和達羅毗荼人幾千年的固定階級模式，才讓這個問題尖銳起來。

最後，國內派和野心派以微弱投票權取得最後的勝利——暫時自己扛。

否管印度是否求助於國際超自然協會，他們很難在這個玄學已透明的世界，在人口大國隱瞞住秘密，關於阿修羅的監控視頻傳遍整個世界。

富人區的監控屬於高級清晰設備，阿修羅的形象一時間傳遍全球。

一場史無前例的吃播。

美國:“阿修羅是什麽神？”

英國:“終於開始上古印度了嗎？”

丹麥:“破壞性極強的半神族，相當於洛基或冰霜巨人？”

法國:“是否可以拿美酒和食物賄賂他呢？”

上古印度文明的尼泊爾、不丹、巴基斯坦等國，以及泰國、緬甸、老撾、柬埔寨、越南等信佛的一幹東南亞國家，或自己調查，或團體因印度的變化，或因美華等親近國家的暗示提醒下，間接知道此事。

“！”

“佛祖保佑！”

“梵天保佑！”

“上帝保佑！”

他們也是一陣慌忙，什麽反華夏團體的思想瞬間清空，一個個先組織自己國家的靈異團隊，並且把神靈和聖地遺址什麽的供應起來。

有的國家已經在跟國際超自然協會談，有的國家在思考自己從中是否得到利益，有的國家生怕自己國土也出現個阿修羅……

他們國小，一折騰可以散架。

華夏終於收到來自巴基斯坦的暗示求助，還有其他幾個亞洲國家，給予一個官方回復後，靈異部組織個團體秘密關注此事。

阿修羅對華夏來講並不陌生。

《法華經》中有四個阿修羅王，包括有婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王。

“明間傳聞阿修羅王三頭六臂，三面青黑色，口中可噴火，身越須彌山，其手可覆障日月之光。而每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或阿修羅眷屬。”

張媛媛看向直播視頻中正在吃喝玩樂的青色皮膚中年壯漢，頗有興趣問道：“這位是阿修羅？還是傳說中的阿修羅王？”

“……不知道。”

“克制阿修羅王的敵人在印度神話中是初生之女黑神伽梨，且阿修羅和帝釋天兩個神族部落之間不對付，經常打戰，有勝有敗。”

“阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。”

“實際上不管哪個神話體系中的阿修羅，戰鬥力都不容小覷，而且性格難以琢磨，基本算不上什麽好神靈，日子過得非常自由，無規則限制。”

陸卉手中面前擺著幾本書籍，包括有《悟空入竺記》、《唐上都章敬寺悟空傳》、《十力經》、《大唐西域記》等佛學經典著作。

眾所周知，佛學中很多佛出自古印度神話，包括阿修羅帝釋天等，華夏靈異部想探索研究佛學，當然少不了印度神話。

反之亦然。

而唐朝是華夏佛學中非常重要的一環，出了很多佛學典籍和佛學遊記，裏面記錄古印度的風俗人情，那個時候的上古印度文化還未完全消散，可以從中看出很多東西。

眾所周知的有高僧唐玄奘，他的印度名叫摩訶耶那提婆奴，玄奘的足跡遍布古印度流域，影響遠至日本、韓國以至全世界，是華夏重要的財富，著有《大唐西域記》。

至於同樣訪問古印度的唐代名僧悟空禪師，則在元朝時把他和《山海經》水怪無支祁聯系在一起，揉合出了個阿修羅道孫悟空的神話形象。

《山海經》：“水獸好為害，禹鎖於軍山之下，其名曰無支奇。”

民間傳說中的無支祁，又稱支無奇，長得像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛，頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象。

禹治淮水時，無支祁作怪，雷齊作，木石俱鳴，禹召集群神，到最後應龍出手才擒獲無支祁，鎮壓於淮水某個山頭下面。

咳咳咳，現在很有可能還在那裏。

元代雜劇《唐三藏西天取經》中，已出現猴子的形象，且有“無支祁是他姊妹”的解釋，小說《西遊記》把這些野史戲劇揉合，且孫悟空在成佛前的個性特點，正是阿修羅。

以上證據說明悟空禪師和印度佛學有關，神猴無支祁和佛沒多大關系，不是被佛祖鎮壓的，而是禹帝和應龍聯手鎮壓。

可905靈異部門暫時並不想把一頭飛龍才能打敗的神猴放出來，忽略這件事，暫時讓這只搗亂、威力強大的妖獸繼續被壓在山下。