第16章（第3/3頁）

但總結敬順和明泰說的，舜安顏應當屬於那種比較清高，而且不知人間疾苦的公子哥。

應當還算不上是文人，沒有廣受認可的的作品，也沒有考取任何的功名，這算哪門子文人，還不如三哥呢，最起碼三哥的作品在圈內已經得到了認可。

“那他在女色上有沒有出格？比如家中有幾房妾室，有沒有通房，再比如他有沒有去過什麽煙花之地？”胤禎皺著眉頭問道。

要求人家在婚前守身如玉，在這個年代絕對是苛求，但要求舜安顏在女色上不出格，就不能算是苛求了，甭管在哪個年代，花心之人都不能被納入到良配當中去。

當然這是皇阿瑪賜的婚，就算四哥明天登基了，也不可能更改這段既定的婚姻。

他之所以打聽的這麽細，也是想讓五姐知己知彼，千萬不要將一腔情意錯付於他人。

如果舜安顏是個在女色上有所克制的人，那就更好了，五姐的性子，肯定是更向往夫妻恩愛的生活。

但胤禎的這個問題可就為難他這兩個伴讀了，人家也沒比他大幾歲，平日裏還需要進宮伴讀，一年到頭也沒幾天松散的時間，上哪知道這麽多內情去。

“回爺的話，奴才倒是聽說過。”說這話的是胤禎身邊的一個哈哈珠子，出自烏雅氏，不過親緣上已經很遠了。

“這位佟家大爺是個憐香惜玉的性子，家中有幾房妾室，奴才不知道，但曾親眼見過佟家大爺將賣身葬父的女子帶回府，而且據說不止一次。”

這要是在亂世或者災荒年月，女子賣身葬父乃是孝心，沒什麽讓人看不起的。

但亂世結束已久，又是在天子腳下，就算沒有銀錢給父親置辦一處棺材，那也不至於被逼到賣身的程度。

上好的棺材貴重，木板子可是不怎麽值錢的，實在不行，城郊好幾處山都是允許伐木的，大樹砍不了，小樹還砍不動嗎，拼拼湊湊怎麽著也能弄一處棺材。

再說了，窮苦人家又有幾人，死後還會講究棺材有多貴重，能有處棲身之地，不至於黃土埋身，就算可以了。

所以這女子賣身葬父，只有一小部分人是真正出於孝心，剩下的要麽是騙子，要麽是借此給自己找個好人家。

佟家就很不錯，家大業大，權勢滔天，奴仆用的基本上都是家生子，世代都在佟家為奴，說句不太好聽的話，普通人就算是想要去佟家為奴，削尖了腦袋都未必能被選上。

“這方面的事再打聽打聽，是否屬實，賣身葬父的女子又是怎麽安排的，還有就是舜安顏私底下的品性，別聲張，盡量不要驚動佟家的人。”胤禎叮囑道。

他不想給五姐惹事，但舜安顏這個人，僅從他知道的這些消息來看，真沒達到當他姐夫的標準。

五姐性子太過柔軟了，下嫁到哪一家，都讓人放心不下。

說到底還是公主的地位低，女子的地位底。

公主下嫁到臣子家，自個兒是不能養面首的，但額駙卻可以納妾。

大清朝那麽多公主嫁到草原上，能平安度過中年的都沒幾個，年紀輕輕就香消玉殞，也沒見朝廷這邊追究。

佟家的根基雖在京城，一言一行都在人眼皮子底下，可作為皇阿瑪的母族，又與額娘舊怨頗深，能不能善待五姐，還真不好說。