第377章 理學之亂（中）（第3/4頁）

爐子上的銀壺中煮著一壺微沸的茶水，茶葉剛剛投入，煮開的時間不長。

“別回去取碗盤了，怪費事的。”李豫隨手遞了一個金碗給他：“不介意的話用我們的金碗。”

桌子上放了一摞金碗，都在混用。

又有一個切好的果盤推給他。

劉盈也推薦他們嘗嘗奶茶，甜鹹兼可，喝起來有點野蠻，但不壞。

扶蘇：“對月飲酒，和對月喝奶茶，感覺一下子就不一樣了。你們還寫得出詩嗎？”

奶茶雖然看似偏向於蠻夷，但真喝不出那種豪邁的氣勢。李世民不受影響，繼續寫他纏綿婉轉略帶哀傷的詩句。

武曌可寫不出來：“我總覺得外面有些事。”

李治按住她的肩膀，溫溫柔柔的叫她穩住：“事情總是有的。”

…與此同時…

已經要被定性是‘理學之亂’，朱熹就不能不管。

他雖然沒做過高官，必要的敏感性還是有的，要是青史留了這個事件的名字，那就和巫蠱之亂、黨錮之禍齊名了。放下毛筆就出了畫中山，見到趙昚。

趙昚負手而立，簡單講了一下：“你身後的門人希望閻君罷黜百家獨尊理學。”

朱熹也是這麽想的。

趙昚心說這件事中我要做的事終於完成了：“他們和官員起了沖突。”翰林院，冒用了人間的名望地位，實際上沒有那麽嚴肅正經，但也是一個標標準準的官府部門，不是衙門。沖撞這種地方，其罪不小。

朱熹嘆了口氣，先去見了閻君：“陛下們，這並非是我授意。我希望地府推廣理學，讓人們都能約束自己。”

閻君們點點頭：“你自去處理。不要讓事情鬧大。”

“去教他們約束自己，不是逼別人約束自己。”

“以穩定為主。”

走到翰林院外，遠遠的就看到附近幾條街上擠的水泄不通，要不是鬼魂可以互相穿過軀體，他都擠不進去。在圍觀群眾的抱怨中擠了進去。

爭論的人變多了，爭論的焦點從婦女身上，轉移到‘孔子和朱子能否決定是非標準’、‘人們的三觀是否應該統一到和兩千年的古人、五百年前的古人一致的程度’、‘理學從各個層面告訴你什麽該做、什麽不該做，隨著周圍客觀環境的變化——理學能否全部涵蓋’。

朱科一方的論點則很明確‘文學作品捏造危險教人學壞’、‘你們的主角犯法了’、‘學了理學的人變好了，讀你們的書的人沒有變好’、‘法律的下限，道德是上限，不用孔孟之道有誰做道德標準？’。

雙方都認可文以載道這件事，那麽就尷尬了。

宋慈無計可施，又沒有鬧出事來，強行拉開還得湊在一起，矛盾正在逐步激化，就帶人在這裏盯著。

朱熹問：“壓住的這四個人是怎麽回事？”

鬼差：“這四個人啊，有仨是要打朱科的，還有一個要打翰林院的。”現在雙方都盼著趕緊再出來一個人，打自己這邊的人，這才顯得對面那邊把人教壞了。

朱熹直接上前：“你們翰林院學士呢？”

李弘已經看了一下午的笑話，並再三制止他們寫一個姓朱的衣冠禽獸的人設，認出了這位老者：“大學士出去探親訪友，若非如此，這些人怎麽敢找上門來？”倒不是我娘比別人更能言善辯，只是她的氣勢能壓制住一些人，吵還是吵，但沒這麽瘋狂。

明朝的文人能在朝堂上直接打死政敵一方的官員，現在全靠鬼差手拿紅漆大棍，給他們保持了理智。

吳瑜看到朱熹來到近前，上前去，一把抓住他：“朱夫子，你可來了。請您來說一句公道話。此地是不是罔稱翰林院？文集詩集演義是不是應該遵循倫理綱常？”

演義裏至多能遵守忠孝節烈，必然冒犯倫理綱常。

朱熹毫不猶豫的點頭：“你話說的沒錯，是該如此。你們筆下的主角練武，讀了書的人就跟著練武，你們筆下的人愛吃酥油卷，酥油卷的價格都水漲船高。你們為什麽對理學心存偏頗？”

吳瑜：“他們幾十本書中，理學士人若不是壞人，便是冥頑不靈自尋死路的人。”

楊慎剛剛出去和王陽明一起吃了頓飯，酒足飯飽，緩步歸來，朗聲道：“因為你們正在自尋死路。”

人們都看了過去，見他生的相貌俊朗，就聽他說話。

楊慎：“當今陰間言路不蔽塞，你們自己不寫，逼著寫書的人寫你們看得順眼的書，頤指氣使。既然理學這般好，你們自己寫理學士大夫執掌朝廷，東征西討，豈不美哉？你寫得好，天下鬼魂都愛讀，自然對理學趨之若鶩。”

嘿，理學士大夫和東征西討是反義詞，這幫人在戰爭方面永遠沒用。他們寫書會寫的非常非常迂腐無趣。

庶士：“對呀！對呀！你家有筆，你自己寫。”