第134章 元姬+楊艷（第2/4頁）

什麽叫人會變？像是皇甫謐那樣從小滿村瘋玩的人，那叫會變。皇甫謐到二十歲才開始認字讀書，成為史學家，等到四十二歲得了風痹，半邊身子不好使，才開始學醫給自己紮好又寫了一本流傳千古的《針灸甲乙經》，那種人太少見了！有幾個人能浪費二十年時光還能異軍突起？

呃，他玩的也是編荊為盾，執杖為矛，分陣相刺，嬉遊習兵，是他祖父皇甫嵩的兵法，也不傻。到現在成了一代名家，名醫名士，司馬昭司馬炎都想見他。

至此，可以得到一個結論——不會的，要麽一個孩子一開始就聰明有遠見卓識，要麽永遠不夠控制大局。

張春華哐哐哐弄了四個菜，然後煮了一鍋椒鹽蠶豆，拿了一瓶酒，除了司馬懿意外的人都都叫過來喝酒：“元姬，來給你接風。兒子，來喝酒，何以解憂。”

趙飛燕聞著味兒過來：“吃什麽？給我一碗。咦？這位小美人是誰？怎麽不打扮呢？”

王元姬素來節儉，成了太後依然自己紡紗織布，不要華麗的擺設，吃飯不講究美味，穿能看出來被反復洗過的衣服——真絲這種東西過幾遍水或用皂角洗會掉色和抽絲，不復一開始的美麗光澤，看重享樂的人盡量不洗衣服，穿幾次就扔。她現在身上穿的衣服只有染色，沒有紋繡裝飾，頭發也只是挽著。“我喜歡節儉……你是誰？”

張春華介紹給她。

王元姬對於以舞技和亂國著名的皇後沒有半點好感，只好勉為其難的點點頭。

趙飛燕端著蠶豆走了。

王元姬這才開始打聽，這裏兩排房子，看起來貧富不同，怎麽面積都是一樣大？又這樣荒涼無人？只有籬笆墻？她有常識，富人的府邸應該是高墻大院，可是這裏沒有高墻，也沒有大院。還有呂雉……

婆母給她科普了一番，丈夫又介紹了這鎮子裏都有誰。

王元姬很節儉，舍不得把祭品大手大腳的賣掉，還有點嘆息：“何必祭祀這麽多東西呢。”

在反復確認食物真的不會放壞，如果晾的時間太長會晾幹之後。沒有賣掉自己的祭品，以一種很強的收納能力把祭品都整理好，摞的高高的，和劉備買了幾大捆草繩子，和司馬昭一起把祭下來的羊羔和乳豬捆紮結實，穩穩當當的塞進新蓋的倉庫裏。其他小碟的菜肴，每天想吃就吃，不想吃就摞起來。

陪葬的食物永遠會存在於陪葬器皿中，只會慢慢失去味道和口感。

祭品則是吃掉就沒了，不知道這是什麽緣由，但就是這樣。

她去向薄姬、竇漪房、王靜煙、馬明德學習，找人打聽如何自己做織布機。儉樸一直都是皇後的美德中最耀眼的一項，皇後親自養蠶織布那是能載入史冊的！

如果時常穿著自己做的衣裳，那簡直能和黃帝的賢妻、哪位發明了養蠶織布的嫘祖相提並論了。其實有些人是為了節儉，有些人只是為了成就感和打發時間。張春華不喜歡織布，她覺得坐在織布機前重復動作很蠢，但王元姬覺得這正好可以充滿節奏感的思考。

養蠶有一個固定步驟。第一步，去找劉備買個大竹匾。

第二步，在去鎮子裏的樹上抓蠶。

第三步，讓你男人每天去擼桑樹葉，最好能在自己家門口種幾顆桑樹。

養蠶愛好者中只有明德馬皇後愛讀書：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。或許我們的五畝宅地，就是以此來安排的。”

王靜煙讀過書但不怎麽愛讀：“對。”

王元姬發散思維，心說難道這是這朝廷的暗示，讓我們衣帛食肉安居樂業嗎？

另外倆人聽的懂，卻不得有什麽意義。

這些蠶也是犯了罪的鬼，本該去人間當蠶，被安排這個帝鎮的人安排到這樹上定點刷新，和竹子、樹木一樣，都是提供給他們的原材料。雖然警惕皇帝這個善於惹事的職業，怕他們出門一步就能攪動風雲顛覆地府，必須嚴格控制，但也不能讓他們沒房子住、沒衣服穿，至於為什麽不提供成品……開玩笑嗎，不得給人找點事做？

劉備現在淡定的很，劉禪死下來之後本來要送到他這裏來，他有些難過，又不想讓他過來見到曹丕，讓自己再一次丟人現眼，就特意要求交給張飛，囑咐張飛按照一天三頓飯罵他。唉，送到帝鎮來又能如何？除了罵他過早開城投降之外，還能說什麽？他老子都敵不過曹操，他又能如何？阿鬥啊，阿鬥……

自己待著沒事就編草鞋、鬥笠、筐等東西擺在自己家的柵欄上賣，他現在還出不去。司馬昭夫婦來買竹匾和竹筐時，也沒有漲價，價格很公道：“兩只燒雞。”

城裏當然比這便宜的多，但誰願意為了買一個竹匾、一個鬥笠、走到幾十裏外的城鎮裏？算上路費等於賺了！