第五章 15（第3/3頁）

女人們都轉過頭看著她。她之前從沒提過這一點。

“是的。我們都在反抗那個屬於自大而又空洞的白人男性的世界，以及他們讓這樣的世界合理化的意圖；我們同情每一種不正統的東西，因為我們都感覺自己是不正統的；我們都反對戰爭，反對已經確立的東西，反對資本主義——”

“但我們不是共產主義者，”凱拉說。她轉身對克拉麗莎說：“我們都是可恥的政治冷漠者。”

“我的天哪，對我們來說，共產主義有什麽？從現實層面來說，它只是同一種意識形態的又一種變體而已。”

“嗯，”克拉麗莎若有所思地說，“但我覺得，我們大多數人大體上是接受社會主義的。”

她們面面相覷，然後所有人都點了點頭。

“這真是太神奇了！”凱拉跳起來，“我們之前從沒討論過這點，從沒談起過信仰！我不知道在座的各位信仰什麽，我只知道，我們對某種深層的東西有著共同的看法……”

“但我們所信仰的也是每個人都信仰的啊。”米拉不解地說。

她們起哄道：“那你跟我們講的去沃德家過聖誕節的情形，又怎麽說？”

她笑了：“我在這兒待得太久了，別的世界對我來說已經不存在了。”

“杜克的信仰就和我們的不一樣。我在想，男人們的信仰是否都和我們的不一樣。”克拉麗莎痛苦地皺著眉頭說。

瓦爾同情地看著她：“我知道，所以事情才那麽困難。當然，我們的這種激進主義，是最具威脅性的。不僅因為我們有槍有錢。他們試圖讓我們在他們的嘲笑中滅絕，試圖讓我們在他們定義的形象中滅絕——就像他們對黑人所做的那樣，我想，他們做得不是很成功——他們完全不把我們當回事，就是他們的某種可怕手段。”

凱拉僵硬地坐著，看著瓦爾。她手拿兩支煙輪流抽，自己卻還沒意識到。

“因為我們威脅到的是男權正統化。假如一個男人和一個女人都出生在WASP[12]家庭，都接受過良好的教育，都有錢——換句話說，都有能被稱為‘正統’的身份標志。那個男人會被看重，女人卻不會被看重，無論她有何作為。看看他們是怎麽對待埃莉諾·羅斯福的。男人一旦失去了正統感，就等於失去了優越感。他就得從其他人身上尋找自己生存必需的優越感。不正統的男人，比如黑人和奇卡諾人，也遵循著這樣的模式，但他們只能從女人身上找優越感。男人一旦失去了優越感，就等於失去了權勢。我們所談論的‘被閹割的女性[13]’也就是這麽來的吧。‘被閹割的女性’拒絕假裝認為男人比真實的他們更優秀，比女人更優秀，於是被閹割了。這一簡單的事實——人人平等，對於摧毀一種文化，比原子彈的威力還大。所謂的破壞，就是說出事實。”

女人們一言不發地坐在那裏。

“啊，天哪。”凱拉輕聲咕噥著。

“有些男人不是那樣的。”米拉堅持說。

“也許只是暫時的吧。作為個體，有的男人能獨善其身。但這種社會結構把我們逼到了死角，沒人能逃離。”瓦爾冷酷地說。

“我不相信！”米拉眼角濕潤了。

瓦爾轉身對她說：“總有一天，你會相信的。”

米拉轉過身去，不看瓦爾。

這時，克拉麗莎慢悠悠地說：“比如說，杜克在他所處的環境中感受到了敵意。其實，已經很明顯了，可他就是不承認，於是就埋怨劍橋和哈佛。他很沮喪，因為他曾經舉槍殺敵，可他現在卻找不到一個明確的敵人。他覺得，那種敵意就像霧靄，包圍著他，他不停地移動，想抓住什麽堅實的東西，可什麽也抓不住。”

“但他的情緒一直都很低落。”

“是啊。所以，一旦報紙、雜志或電視上出了什麽事，他就開始宣講，嚇唬我說草率的自由主義多麽萬惡。可有時候他的想法也非常草率，我不得不給他指出來，而這總會引發爭吵。”

“有句話不知當講不當講，但我還是得說：‘和價值觀不同的人，能一起生活嗎？’”伊索身體前傾，死死地盯著凱拉說。

瓦爾看了看克拉麗莎：“你覺得呢？杜克一輩子都會待在軍隊裏。”

克拉麗莎表情一僵。她抿著嘴唇，不安地說：“我覺得愛情能讓人改變。”大家都心知肚明，她在轉移話題。酒仍然傳來傳去，可除了伊索，沒人再喝了。那天晚上，除了伊索，其他人都不喜歡瓦爾，奇怪的是，她們對彼此也沒什麽好感。她們不希望在瓦爾描述的世界裏，通過別人的生活看到自己的妥協，看到自己的被同化。她們開始微妙地、幾乎不露痕跡地和瓦爾、和彼此之間保持距離。但情緒的變化是可以捕捉到的，她們每個人都感覺到了。心中的空缺需要填補，最終她們又都和伊索這個天真的、不會傷害別人的人走得更近了。