第51章（第2/3頁）

“……”容溫莞爾，就算她把十六的滿月摘下來給端敏長公主送去，端敏長公主怕也得嫌月亮圓得不夠方，何必花那心思，“你按照規矩備禮，增加刪減的，都不必。”

元忞嬤嬤應下，卻未急著告辭，而是略顯躊躇的望向容溫。

容溫挑眉與之對視片刻，揮手屏退左右宮女，開門見山道，“嬤嬤有話要說？”

她問得耿直，元忞嬤嬤應得同樣耿直，“方才送公主回來的是額駙的七弟？公主可知，這位小七爺是什麽身份，他的生母又是什麽人？”

多爾濟是庶子，身上未得爵位，便籠統稱一聲小七爺。

“多爾濟是老台吉最小的庶子，生母自是妾室。”容溫疑惑，眨眨眼，問道，“這有何不妥？”

自從宜妃把元忞嬤嬤送到公主府後，容溫曾暗中觀察過她。

元忞嬤嬤不僅模樣生得細眉細眼，端肅板正，行事更是穩妥謹慎。她很是掂得清自己的身份，也明白宜妃送她來公主府的用意——只是為了替容溫料理內宅庶務。

所以，她從不存討好弄權的心思，也不會仗著掌事嬤嬤這重身份對容溫指手畫腳，只安心做好份內之事，旁的一句不多說，一樣不多做。

容溫與她當主仆這些日子，還是第一次聽她提及旁的。

“自是不妥。”元忞嬤嬤沉聲道，“那位小七爺的生母，可不是什麽妾室，而是最最低賤的帳中女奴。且至死，都是帳中女奴身份。那小七爺也是五歲左右，才被老台吉認下的。在此之前，他都是父不詳的奴隸。公主這般身份，與他為伍，豈不是白白惹人笑話。”

蒙古人若按等級劃分，大概能粗分為三類——王公貴族、喇嘛、平民。

王公貴族自不用說，便是達爾罕王爺、班第這些人。

喇嘛——意為“上師”“和尚”等。

因大清皇帝在蒙古之地盛崇藏傳佛教，興修寺廟，男子若為喇嘛，不僅可免稅免勞役，還能享各種供給，地位也比普通平民高上不少。所以，有許多年輕蒙古男子願意出家去做喇嘛。

平民又分兩類，一為旗民；一為寺廟屬民。

旗民即劄薩克旗主旗下所屬百姓，也可細分為兩類，一是蘇木屬民，一是農牧奴。

蘇木屬民沒有土地，在旗主撥給的土地上遊牧，並納稅、服勞役，未經允許不得遷出本旗。

農牧奴則是王公貴族的私人家奴。

寺廟屬民，蒙語又讀做‘沙畢’，顧名思義，是寺廟的私奴。

元忞嬤嬤說多爾濟的生母是帳中女奴，那便是屬於農牧奴。

年輕貌美的農牧奴，一旦被選入男主子的帳中‘伺候’，便形同家|妓，被主子用來待客、慰勞下屬是常事。

所以，這些帳中女奴除非是被提為妾室。

否則，她們生下的孩子，極少會被承認，只能充做父不詳的奴隸。

——多爾濟，是個例外。

對待例外，世人慣常以異樣目光待之。

容溫啞然片刻，忽然醒悟了那個笑起來一團孩子的少年郎，心思為何那般敏感。

聽過元忞嬤嬤的‘勸誡’後，容溫便自顧躺在床上歇息。

半夢半醒之間，容溫背脊一激靈，忽然想起班第那雙異於常人的灰眸與身形。

他的從前，是否也如多爾濟一般。

所以，年紀輕輕，生於貴胄，卻養了一身的陰鷙殺伐之氣。

“公主？”輪值的桃知見容溫睡得不安穩，試探的叫了一聲。

容溫按著隱隱發疼的腦袋，睡意早被那一激靈震消，索性擁著錦被坐起身，盯著帳篷壁上掛著那些樣式各異的刀劍怔神。

桃知見狀，倏地低呼一聲，“呀——今晨額駙出征前，曾扔了件東西給奴才，讓奴才轉交於公主。竟給奴才忙忘了，還望公主恕罪。”

“別行禮了。”容溫來了精神，催促道，“快把東西呈上來。”

桃知小跑去擺字西洋自鳴鐘的高幾上，拿了管紫毫筆遞給容溫。

“嗯……”容溫將信將疑接過，“除了這管筆，額駙可還交代了別的？”

“額駙並未留下只言片語。”

“……”容溫示意桃知下去，自己縮在床上，來來回回把這管紫毫筆翻轉了數十次，也沒看出任何玄機來，氣得都想把它的毛拔了。

冷不丁的，筆從手裏脫落，見筆尖淡淡掃過錦被上那朵迎春花時，容溫靈光一閃，倏然笑起來。

——明白了。

明明想讓她給他寫信，偏偏又死要面子不肯說破。

這暗示。

這人。

嘖。

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此刻，死要面子的某人，正指使烏恩其幹不要臉的事。

烏恩其猶豫，“台吉，我們先鋒軍，軍中斥候職責本是提前出動，去探路探敵情等。你這讓我們倒回去，探自己人，還偷東西，這不好吧？”

班第橫他一眼，一本正經道，“成大事者不拘小節。”