第647章 印奴4

結衣和幫助領主追回逃奴、一心傾慕領主的結衣，是不一樣的。

驚瀾這種同時擁有幾個領主依附的大領主，幾乎個個擁有比華夏古代皇帝還要龐大的後宮。

在這裏，女性的地位還不如遠古的華夏。

在華夏國古代，好歹生在大家族的女性還可以通過嫁妝、家族來保障自己的一些權利。

而在這裏，不存在的。

大多數的女性是沒有所謂嫁妝這個說法的，只是雙方吃頓飯就可以了。

如果想要嫁過來的女兒日子過得好一點，那麽必須要附帶大批嫁妝或者給男方很大的好處才可以。

若說在這個世界裏有沒有算得上幸福的女性，有，但是絕對是鳳毛麟角一樣的存在。

要麽你是個大領主的女兒，這還需要有個前提，這個大領主對你比較重視。

要麽你是個很有本事、可以幫助自己夫君的女人。

就算是僥幸你符合上面兩條中的一條，也要看你遇到的是不是肯略微憐惜你的男人。

人們普遍認為女性是比較肮臟的，尤其是成年以後的女性，一旦開始出現經血，女性就不被允許參加任何祭祀類的活動了，因為神會被褻瀆而降下災禍。

由於這一令人發指的認知，導致只有男性才有資格給祖先供奉，也只有男性供奉的東西那些先祖們才能享用到。

在很多領域，女性都是禁止出現的。

女性在這個世界裏只有三個作用，一是生育的工具，二是男性的玩物，三是廉價的勞動力。

林夕有點郁悶，這簡直比阿三的國度還要更讓人蛋疼。

她真的從沒經歷過這種世界。

有種即將與全世界為敵的感覺，而林夕的胸中也有一股無名火焰在熊熊燃燒，不僅僅是因為可憐那個倔強不屈的委托人阿卡，還因為這個操蛋的世界。

林夕知道，現在一切都已經發生過了，按照劇情，接下來就是豹王驚瀾在桑諾的殷勤陪伴下到處玩樂，而阿卡則每天承受著來自阿黛的折磨，在阿黛跟隨驚瀾離開前最後的那個夜晚，她將被丟給一群饑渴的男人直至死亡。

女人何苦為難女人。

在經歷過很多位面林夕總是有所感觸，貌似其實對女人下手最狠的，居然往往是自己的同類。

果然是同性相斥嗎？

接收完劇情，林夕又嘆了一口氣。

因為之前阿卡剛被踢斷左腿，並且如今她四肢都被綁縛著，現在這樣的狀態月之淬體術是想都別想，她準備試試二十段錦可以不。

剛要捏決行氣，聽見遠處隱隱有腳步聲傳來。

林夕趕緊繼續垂下頭裝死。

進來的是幾個身穿黑袍的潔婆。

在這個世界上，潔婆是專門為了領主、貴族老爺們的性事以及相關的衍生品比如生育、去胎等服務的，相當於華夏國的燕喜嬤嬤或者敬事房之類的工作人員。

幾個潔婆七手八腳把林夕從刑具上弄下來，簡單處理一下傷口，並且檢查了一下她的那條斷腿。

幾個人中只有一個名叫阿盧的對她還算比較友善，盡量不碰觸她的傷口。

一個潔婆嗤笑道：“黛結衣說了，那條腿不許管，必須讓它就那麽斷著，給她上藥和準備吃的也只是讓這個賤奴別死這麽快而已，你這麽小心翼翼有什麽用？得罪了驚瀾王的人還想活著嗎？”

那個叫阿盧的潔婆沉默了一會，說道：“總歸是條命，哎！”

她自己也是人微言輕，沒有辦法幫助這個可憐的孩子。

這潔婆粗糙而幹燥的手幫林夕整理一下臉上的頭發，見林夕眼皮微顫似乎是要蘇醒的樣子，就將林夕傾斜著抱進自己的臂彎裏，盛了一口湯喂給她。

林夕的確是渴得狠了，想也知道如今這個樣子，是不會有人在她的飲食裏動什麽手腳的，於是張開嘴巴，大口大口的喝著。

潔婆見她開始吃東西，不禁大喜，可是喂了幾口後，又嘆了口氣。

林夕敏感捕捉到她這樣的情緒，雖然阿盧並沒有說什麽，可是林夕也能明白她的意思。

能吃東西又怎麽樣呢？不過是苟延殘喘幾日，給別人機會來折磨而已，還不如現下就死了幹凈。

可是黛結衣有令，不能讓阿卡就這麽痛快的死，她還沒有玩夠。

阿盧心中頗為不屑，之前還是印奴，剛被驚瀾王答允做結衣，立刻就變得不可一世了，真是小人得志啊！

想想也對，驚瀾王的結衣恐怕比桑諾領主府裏面那位領主夫人地位還要高些吧。

聽說之前兩個人還是在一起同吃同住的，怎麽心腸就這般歹毒呢？

一個潔婆抖開手裏的一領破席子，也不管林夕身上和腿上的傷，把她如同死狗一樣拽了上去，然後嘻嘻哈哈說著話就走了出去。

阿盧又從另外的瓦罐裏拿出一塊黑黢黢的餅子捏碎了泡進熱湯裏，溫聲說道：“吃點幹糧吧，吃了有力氣。”