第77章

既然荼毗理解了第一個問題, 原千也把目光移向第二個問題。

“你認為當今社會需要改進的地方有哪些。”

看到第二個問題，原千也恨不得立刻甩手走人。

又是這種眼大心空的問題, 一點也不切合實際。寫小紙條的老妖怪就不能老老實實承認他的視角只有日本嗎？

少女撇著嘴角道, “日本毛病多的是, 況且這世上也沒有十全十美的制度。那人想改哪裏？要我說與其縫縫補補，不如把這個畸形社會砸個稀巴爛, 留張白紙重新作畫。”

荼毗用他那雙湛藍色的眼睛盯著原千也，一言不發。

原千也對沉默的荼毗兄十分苦手，舉起雙手投降，“好的我知道了。這句話是我的錯，我不會再提起。”

這種一看就符合反派BOSS三觀的話, 確實不應該從她一個準備遠離旋渦的人口中說出。

荼毗在心中默念：毫無自覺的笨蛋, 即使有足夠的視野，卻始終缺乏足夠的警惕。如果不是她看起來特別有“妹妹”的氣質……

荼毗拒絕再想下去。

原千也從青年眼中看到“笨蛋”的吐槽, 心累地抹把臉：雖然實話不好聽，但她說的就是真的嘛。

日本的主流思想依然在封建制度中癡迷不醒，哪怕新湧現的英雄階層沖淡了部分封建社會的構架，給予底層普通民眾社會地位上升通道, 但這依然不夠，只是妥協而已，隨著英雄和原本統治階級的聯姻媾-和，黎明時代開創的上升的渠道正在漸漸變窄。只要社會制度不變，總一天社會還是回死水一潭，毛病還是到處都有。

改進派？其實就是改頭換面的綏靖派, 換湯不換藥，統治階級依然占據全部現有資源。

那怎麽可能？

所有對現狀不滿的人，其實都在等待一場轟轟烈烈的革命，等待燎原大火滌蕩這小島上千年沉積的妖氛。

不過原千也對此不抱太大希望，革命鬥爭也是講方法的。種花家的中二生都知道，革命前要先找準社會矛盾，抓住民生痛點，這樣才能團結起大多數。

那日本社會現在的主要矛盾是什麽？

如果有人走上街頭去調查，估計百分之九十五的人都會異口同聲說：“當然是英雄和敵人的矛盾！”

這是真的嗎？

呸！這是官方哲學家洗腦成果的大勝利，和民眾自我意識覺醒毫無關系。

至於真實矛盾到底是什麽？

反正原千也一個外國人不知道，她也沒有鉆研的心情。

荼毗聽完這些話，繼續沉默地盯著原千也，和她大眼瞪小眼。

原千也無辜地說，“我是個種花家的兔子誒，日本又不是我家的，國家生病也好，人民不滿也罷，都和我一個路人沒什麽關系。為這個國家嘔心瀝血、拋頭顱灑熱血的人，應該是你們這些大好青年，請不要拖我一個無辜路人下水。”

況且分析社會矛盾只是革命前最微不足道的一點理論工作而已，接下來還有大把大把的理論結合實踐。眼看這就是個無底天坑，她才不要為不相幹的地方賣命。

原千也：我只是個半吊子，被反派BOSS掏空後，下場十有八九是作為工具人被丟掉。太慘了，我才不要！

荼毗認真地說，“還有最後一個問題，希望你好好回答。”

原千也彈了彈手中的紙條，忍不住吐槽道，“最後這個問題太沒水平了叭。一看就是大BOSS快要嗝屁，感覺靠個人魅力已經撐不起組織下一代，於是準備拐騙一個哲學家，眾籌一套看起來美麗的哲學思想作為組織核心。”

原千也仰頭嘆氣，“為毛我見到的日本革命者都是這種氣質，自負、自信、自卑，還有自說自話。他們到底有沒有搞清楚，世界未來的樣子不僅要符合大家需求，還要符合客觀規律。感覺這些人既沒有可以團結的同志，也缺乏為止共同奮鬥的目標。”

“所以，他們果然只是個反人類武裝團體吧……拐騙哲學家，就是為了編造首腦死後也可以繼續為組織拐騙傻白甜的邏輯，保證騙來的傻瓜繼續為他們不靠譜的綱領奮鬥。”

原千也不痛快地發現，自己是敵聯盟“誘拐傻白甜”計劃的源頭。她把紙條丟進荼毗懷裏，從長椅上起身，雙手環胸說道，“我絕對不會加入那個組織。被他們欺騙一次就夠，我才不會上第二次當。”

荼毗懷裏的紙條上，最後一個問題赫然是，只要你仍有革命熱情，請加入我們，為改變世界做貢獻。

原千也眼神掠過紙條，不禁翻了個白眼：搞這套神神秘秘的程序，一點也沒有改天換地的豪情。她上次究竟為什麽研究下被騙進敵聯盟？

荼毗歪頭看一眼原千也，沉默的收回錄音筆。

非主流青年雙手插兜從長椅上起身時，原千也正準備給中原中也掛電話。