第67章 一更

會試分為三場舉行，每三天一場，不過場次只代表了科目，每一場考完，考生們是不能出考場的，等到第二天再發新的試卷出來。

也就是說考生要在考場裏呆足九天九夜，中間是沒有間隔的，這一點跟鄉試是不一樣的。

鄉試雖然也是分三場進行，每場的時間也都是三天，可每一場考試結束，考生都是可以出來的，在外面修整上一兩日的功夫，才到了下一場考試進行的時間。

會試的題量大，難度更大，從全國的舉子當中，篩選出百名左右的人，如果試題不難的話，又怎麽拉出差距來。

同鄉試一樣，這第一場考的還是帖經和墨義，到了會試，帖經和墨義考察的就不僅僅是基本功了，還有考生的閱讀量。

從古至今，這儒家的經典可太多了，更何況本朝的科舉雖然是以儒家為主，但是也吸納了道家、法家的內容，這三家的經典著作加起來，絕對不少。

最基本的四書五經，只能在裏面占到很小的一部分。

帖經，純粹考察的就是背誦和默寫的能力，會就是會，不會就是不會，很難有胡謅的余地。

墨義倒還有考生自由發揮的可能性，遇上實在沒見過的句子，字都是認識的，釋義就那麽幾種，大差不差的也還是能順下來的。

當然了，句子本身的釋義是不可能脫離開文章的，這就看考生的理解能力了，曾經讀過整篇文章的，那肯定要沾光，倘若沒有，那一部分看能力，另一部分就要看……運氣了。

魏時在墨義題目當中，就有兩道是自己把意思順下來的，原來的文章他是沒讀過，所以只能是發揮想象力，努力讓自己的解釋靠上點邊兒。

這在以往的考試當中，是從來都沒有發生過的事情，魏時一開始底子打的就牢，基本功可以說是相當紮實，墨義和帖經，是除了算學之外，他最有把握的科目了。

還真沒遇到過這次的情況，兩個句子一點印象都沒有，既不知道出處，也不知道作者。

第三天的下午，魏時把這兩個科目的試卷檢查了好幾遍，實在是檢查不出什麽東西了，索性就直接喊來衙役，讓人把試卷收上去了。

考舍是用木板間隔開的，左右兩邊的考生都是瞧不見的，但是為了方便考官和衙役們巡查是否有作弊者，因此正前方是空著的，沒有墻，也沒有門。

所以魏時輕而易舉看見正對著的考生，左前方和右前方也能看到兩個，加起來在他視線範圍之內的考生就有五個。

交上了自個兒的試卷，魏時也就有閑心觀察別人了。

正對著他的考生，愁眉不展，應該也是到了最後查缺補漏的階段，試卷翻得特別快，但是下筆的次數卻不多。

也對，就跟他一樣，第一遍做試卷的時候，基本上把會的都寫上，再來第二遍的時候，既是做檢查，也是把不會的題目能鄒的就鄒上，真要是一點都鄒不上的，那也就只能空著了。

左前方兩位考生，瞧著應該都是他叔伯輩的了，頭上都有了不少白發，一位是集中在鬢角，另一位滿頭都依稀可見白發。

這把年紀了還來考試，考場裏頭九天九夜的日子可不好熬，魏時一方面表示敬佩。

另一方面也，是為這二位嘆惋，人生匆匆幾十載，除了金榜題名之外，還有旁的嘛，何苦把大半輩子的時間都蹉跎在科舉上，明明只要考中了舉人，就可以做官了，就算是不想做官，那也可以專心做學問。

不得不說，科舉制度要篩選出來的還是全能型的人才，閱讀量要足夠豐富，讀書的基本功要打得紮實，詩賦、雜文要寫的好，還得精通律學和算學。

最後的策問，不光是考察寫文章的能力，更重要的還是洞察世事的能力。

總而言之，在全國那麽多人裏，選出一百名左右的進士，這樣的淘汰率實在是太高了，有一個科目跟不上，就基本上注定了沒辦法被擇優錄取出來。

魏時一直都知道詩賦和雜文是自己的短板，所以從來都沒放棄過練習，除了策問之外，花費時間最多的就是這兩項了。

哪怕他一直都認為，真等到入了仕途之後，最最派不上用場的就是這兩項了。

右前方的兩位仁兄，有一位貌似還是熟人。

魏時先前沒有注意過，這會兒仔細瞧著，倒覺得有幾分熟悉。

鄭家逸，小三元，跟他同一年鄉試，當時魏時是解元，第二名就是鄭家逸。

因著鄭家逸比魏時大了三歲，所以他一直都以為鄭家逸會在鄉試之後，直接參加第二年的會試，不必像他一樣多等三年。

不過當年會試放榜的時候，他也是親自過去瞧了的，上面既沒有鄭家逸的名字，也沒有劉子成的名字。

這也就是說，江佑府鄉試的前三名，不管是不是都沒有參加會試，但結果是顯而易見的，全都不在那一年會試放榜的名單上。