第810章 斷橋傳奇（七）

自李公甫做了錢塘縣捕頭，家裏的生活越發好了。縣內不時也會有幾件案子，幸而再沒有什麽妖怪作怪。倒是自狐妖的事情後，錢塘的老鬼新鬼都曉得李捕頭家中有個仙師，能“見鬼神”斷鬼案，石慧不時會被一些鬼找上門求助。

若那有冤屈的，石慧就隨意找個借口透露消息給李公甫去辦。若是塵緣難斷，無法入冥府的，若不過分，石慧也會幫上一把，將之超度了。若那不識趣的鬼，她也有手段收拾。

自石慧告之李公甫妖精的事情，李公甫就篤定了自己老丈母娘是個“神人”，叫他查的案子只管查，從來不問消息自何處而來。別的不說，錢塘縣刑事案件破案率那絕對是臨安府頭名。錢塘縣令換了一任，上一位高升還想帶著李公甫一道走，李公甫戀家拒絕了，新來的縣令卻依舊對李公甫這個捕頭信任有加。

許漢文在慶余堂當學徒學的也不錯，知道石慧眼睛不好，王鳳山主動承擔起了教導許漢文望聞問切和開方子，很是用心。王鳳山在石慧指導下，如今也是臨安一等一的名醫了。

王鳳山這般用心教導，石慧幹脆讓許漢文磕頭拜師，喜得王鳳山只恨不得將許漢文當女婿。不過當女婿是不能了，王鳳山的的女兒都已經嫁人了。

或許這輩子的家人都比較佛系，比如許嬌容非常宅，只要做好家庭主婦偶爾給老娘搭把手就好了。然後李公甫，石慧借著“制符之人”的身份送了一本刀譜和內功心法給他，又找了一些指導破案的書給他，卻也只是每天被許嬌容催著練一個時辰的刀。那書十天半個月都沒看完，遇上案子了才臨時抱佛腳去翻一翻相關內容，完全沒有高升的願望。

李公甫和許嬌容如此，許漢文亦是如此。當初去學醫說是不為良相就為名醫，石慧還以為他是立志成為藥王那樣的神醫呢！學的倒是認真，然根本不是沖著名醫去的，人家的理想就是做個好大夫，開個醫館，取個美嬌娘生兩個娃過日子。

說到孩子，家中日子是越來越好，只唯一美中不足，李公甫和許嬌容成親三年依舊沒有孩子。李公甫對此非常淡定，倒是許嬌容有些坐不住了，四處求神拜佛，看大夫。石慧給她看過，身體並無大問題，大約是子女緣分未到。

因為出版書籍，到後來與慶余堂合作賣成藥，石慧很是賺了些銀子。家中從女兒女婿到兒子都不是貪財的，素來是銀子夠用就好。石慧幹脆結交了一下縣令夫人，由縣裏出地，自己帶頭捐錢撿了個福利院收養孩子。

打著積功德的旗號讓許嬌容幫忙管著福利院，又親自開了調養的藥膳，讓她好生調理一番。不想福利院開張不久，許嬌容便真懷上了。因當初是打著積功德求子的旗號，辦的福利院，一時間縣裏略知道些“內幕”求子心切的夫人積極踴躍的捐錢捐物。

石慧打著感謝的名頭，讓許嬌容請了這些出錢的夫人，暗中給她們把脈，推薦藥膳，又教他們如何計算著小日子。等許嬌容的兒子呱呱落地，這些夫人還真有幾個有孕的。

於是好了，錢塘縣的老太太和夫人們都知道這年頭求神拜佛未必能求子，還不如廣積功德。當然神佛也不能得罪，上香依舊，功德錢卻少給了，都拿去救濟鰥寡孤獨。

靈隱寺的方丈大師也是個妙人，發現這個情況不僅不生氣，有那遠道而來的客商為父母祈福捐功德箱，數目多的，方丈還主動勸人家捐一半，另一半不妨送去福利院，這才契合佛家普度眾生之意嘛！

靈隱寺本會將多得的功德銀兩拿去救濟窮苦百姓，如今靈隱寺的收入少了，可鰥寡孤獨都有人救濟了，僧人們也不用時常下山忙碌，只安心念經就好了。不過偶有災民或各類災害，方丈依舊派僧人下山幫忙。

說來釋儒道的傳承的東西，石慧都潛心學過。不過她不信任何一門，素來只取有用的。在她眼中道士和尚與普通人也沒甚區別，終究與凡人一樣貪嗔癡難免。

中國歷史上為什麽有多次滅佛運動，那就是和尚貪過了，與朝廷搶勞動力搶土地，搶銀錢，不滅佛，國家就支撐不下去了。又有些皇帝提倡佛教，為得不過是是政治需要。不管是興佛還是滅佛，與政治有關，可也映射出和尚未必就是六根清凈。

這位方丈，石慧委實佩服，早些年靈隱寺可比金山寺名氣大，如今金山寺壓靈隱寺一頭，靈隱寺也是不驕不躁。最難得，靈隱寺的和尚極少出來化緣，偶有化緣也大多是因錢塘泛濫為百姓向富戶化緣。雖說與靈隱寺有些自耕地可以自給自足以及寺中不缺香客有關，可寺廟能夠如此自制對一方百姓也是福氣。

金山寺名頭是大，可是金山寺的名頭哪裏出來的？那都是達官貴人捧出來的，聽說朝中那權傾朝野的梁相國更是每年都要捐大筆銀子給金山寺。大約是壞事做多了，不免要求神拜佛保平安。