第56章

聽到林子昂說司徒箏的命裏有死劫， 林溪雖然震驚， 但並不意外，因為他們是修者， 是在天道下妄圖求得長生的逆天之人。

對於他們這些尋找到了一些規則， 然後利用規則窺伺天機，規避生老病死的人， 天道自然會給予一定的懲罰，最主要的就是明理不全， 往往，五弊三缺中， 總會缺少一項至多項。

這五弊三缺中， 五弊， 不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺說白了就是“錢， 命，權”這三缺。

事物發展有著自己的因果， 強行插手改變因果， 那就會招來無妄之災，反饋來的結果大多會以五弊三缺的形式來體現。

這輩子，司徒箏命中的死劫， 就是因果報應中， 天道對於他強行插手林溪的雷劫，致使林溪必死的結局改變的懲罰。

道家講求因果造化，正所謂有因必有果，成果必有因。

天道昭昭， 因果循環。如果擅自插手而改變因果，那麽被改變的那部分因果造化之力就要被插手之人承擔。

好在這一世，林溪見到司徒箏的時候，便給他算了一命，知他的死劫乃是變數而非定數，只是，她真的不擅長梅花易數，並不知道生機在哪裏。

但是，天無絕人之路，只要不是定數，那生機必然是伴隨著劫難而生，她只要陪著司徒箏，必然可以幫他找到生機。

那麽，和大寶定下婚約也好，等他們到了男女七歲不同席的時候，也能少些避諱，至少，流言蜚語的，不會對林家其他女孩兒有太多的傷害。

林子昂繼續道：“這事兒，欽天監的監正並不知道，所以，再看到七殿下的生辰八字的時候，才會大驚失色，被皇上發現了端倪。”

監正和欽天監那些人是有本質上的區別的，他是真的修道高人，欽天監那些人只算到了司徒箏成人之前有一死劫，

而老道卻發現，這死劫可以用孤或者獨來轉化。

孤：古代失去父親則為孤，現代則為失去父母。

獨：年老之後，無子承歡膝下。

換句話就是，他要麽在成人之前死爹，要麽就得找一個有著特殊生辰八字的石女定下婚約，今生不能有子女，這樣才能換下生機。

老道解釋，石女，也稱為石芯子，民間一般用這個詞來稱呼先天無法進行性行為的女性。但道家和民間說的並不一樣。

道家的石女是指，因為生辰八字特殊，今生不能生育的女子，但是，醫生卻又把脈檢查不出來任何問題。

道家典籍中說，這樣的女子或男子，上輩子應該是修行人，所以，這輩子仍然會清心寡欲地修行，他們投胎，本就是為了渡劫斬情緣。

對於金明帝來說，什麽也不可能比他的命重要，要不是還有後面的選項，金明帝怎麽選擇，那真的不好說。

但是，別管最開始的原因是什麽，現在司徒箏在金明帝心中都是占有著重要的地位，是他打心眼兒裏疼愛的兒子。

為了以防萬一，他會在女子嫁進來的時候，偷偷地下絕育藥，至於給兒子吃藥，那不是，是藥三分毒，他舍不得嗎？

至於兒子以後會沒有孩子的問題，金明帝並不在意，什麽能比活著更重要？他不可能為了孫子不要疼寵的兒子。

於是，金明帝問道：“那你說說，這特殊的生辰八字是什麽可是有這八字者，都是可以的？”

跟他的命比起來，司徒箏可以忍痛放棄，但是，若是別的，為了保住兒子的命，他卻無論如何都會為了兒子尋來。

老道掐算了許久，終於報了生辰八字，然後道：“擁有此八字，左肩頭還有一三寸三的如劃痕的印記，便是這石女。”

當初，林溪胡謅的時候，曾經報過自己的生辰八字，金明帝怕是這八字有什麽特殊之處，曾經拿給欽天監看過。

但這生辰八字，不配著身上的印記，除了明燈大師這樣的以外，輕易看不出來什麽，也就是個極好的富貴一生的命格罷了。

皇上日理萬機，每日的公務繁重，要不是當時拿這八字的時候，有些慎重，他甚至可能連個印象都不會留下，饒是如此，那也只是留個印象罷了。

身為皇帝身邊的大太監，谷滿倉立即解圍道：“陛下，這生辰八字，奴才聽著好像是挺耳熟的，誰說的來著？”

皇帝一看就知道這家夥的意思，於是笑罵道：“你個老貨，別管是誰說的，你就說這八字是誰的吧，朕看著也眼熟。”

帝王和你同時覺得似曾相熟，帝王沒想起來，你想起來了，這是顯擺你記性好啊？

谷滿倉苦著臉道：“老奴就是沒想起這是誰的生辰八字，這才努力的想著，是誰跟奴才說了個三歲女娃的生辰嗎。”

三歲女娃，金明帝豁然開朗，可不是嗎，現在皇宮裏三歲的女孩兒就三人，其中也只有林溪前兩天涉及到八字問題。