第73章 雙層靶向藥計劃（第2/3頁）

薄郁：“這樣說的話，就更奇怪了。A線靶向藥面對的未來的基因，並不想被治愈，並將作為醫生的靶向藥映射成敵對陣營。B線靶向藥面對的過去的基因，看上去很正常，但在未來的基因那裏的認知，和B線靶向藥所扮演的身份並不相同。”

牧文原：“這種情況是正常的。基因世界是外部世界的投影，那些和基因世界投影不符合的地方，就是現實病變的關鍵。”

薄郁想起，牧月森瀕死時候說的那些話，和瀕死的吸血鬼好像是一樣的。

並不屬於他們，而是遊戲架構師自己的經歷。

“所以，其實沒有弄錯是嗎？”

那個吸血鬼要等的，就是金絲雀，就是他。

薄郁似懂非懂。

牧文原微笑著，認真地說：“這麽久以來，還沒有系統地給你上過基因手術的理論課，雖然你們一開始學習基因醫學的時候，就會學到這門課，但或許了解的還是不夠多。”

他上課的時候面帶笑容，一臉從容溫雅，講解起來深入淺出，很容易理解。

“很多人覺得基因醫學興起的時間短暫，但實際上從人類開始存在，這門學科就已經開始了。”

“很久以前，人們覺得心臟住著靈魂，後來隨著醫學科技發展，則認為靈魂住在大腦裏，因為身體死亡，大腦還可以獨自運行。缸中之腦的假想，就是這樣來的。”

所謂缸中之腦，就是假設你的大腦被取出來放置在一個缸中，接連上生物電源，由計算機設定各種刺激，使得你產生各種對於世界的認知，包括身體的各種感官的體驗，也都是由計算機程序模擬的。

“缸中之腦”是1981年，希拉裏·普特南在他的《理性，真理與歷史》這本書裏提出的假想。

薄郁多少也有所耳聞。

牧文原微笑溫和，徐徐道來：“但後來人們又發現，即使是單獨的人體器官也可以寄存靈魂，被移植了心臟的人，性格會變得和原來心臟的主人相似，有的甚至只是得到了往生者贈予的眼.角.膜，或者移植了別的器官，也會有這種跡象。後來人們意識到，靈魂住在基因裏。”

“只有基因活著，靈魂就依存。”他輕聲說。

“很多人不解基因手術，對於基因手術中出現的基因世界投影現象，延伸了很多理論。有人認為這是一種人體隱藏在基因裏的自我保護密碼，一旦觸及基因手術層面，這層自我防禦就會開啟，攻擊周圍人的腦部神經基因，讓所有參與其中的醫護人員出現集體幻覺。”

“這就是最初大家對基因手術會進入基因世界這種現象的解釋。”牧文原不緊不慢地說，金絲眼鏡後始終面帶笑容，“但心理學家對此有不同的解釋，試圖從潛意識層面來解釋這個問題，認為心理學和基因手術相輔相成。這一點得到了基因醫學的認可，深入學習基因醫學的人，或多或少都選修過心理學。”

牧文原也修過心理學，拿的是雙學位證書。

他繼續說：“心理學上有潛意識，和集體潛意識之說。”

心理學認為人類有一種基於共同層面的繼承在基因裏的，集體潛意識層。比如嬰兒從未得到任何教導，但會對平面上繪制出來的高低差產生畏高現象。沒有經歷過教導，就知道火是危險的，自發躲避火苗，等等。

“這種集體潛意識，似乎可以解釋基因手術過程中一群人共同出現在病人精神世界的現象。心理學認為，所謂的基因世界，實際上就是精神意識世界。”

通俗一點理解，意識就是靈魂。

“心理學從最初到現在，有各種流派，相當一部分流派持有一種觀點，認為人的精神決定身體，比如如果精神完全相信自己被灼燒了，身體上就會真的出現被灼燒過的傷痕。沒有受到過碾壓，但心理如果相信，就會當真出現被碾壓致死的結果，這樣的論調。甚至，有些人相信催眠可以誘導人想起前世。”

“這些理論一直都不受主流認可，直到基因醫學進展到基因手術層面出現基因世界。”

“基因手術中的現象，在心理學被認為是集體潛意識裏的深度催眠。”

“體外手術，伴隨心理精神相互影響，使得醫生在病人的潛意識裏做出影響，完成了治療。這些已經是被學術圈廣為接受的論調。”

說起這些外部對基因手術的紛爭議論和學術分歧，牧文原也始終不緊不慢，甚至面帶笑容。

薄郁出神地聆聽著，微微屏住呼吸。

“我相信導師的研究肯定在最前沿，即便是基因醫學學術圈也還不曾了解的地方。”

牧文原金絲眼鏡下的眼眸清潤溫柔，像是深遠浩渺的大海，他眼神專注地望著薄郁，帶著矜持的淺笑：“的確，我有新的想法。你想看看我的世界嗎？”