第191章 始祖

“聖都”並不是真人類統合帝國的首都, 帝國主要的政務、經濟乃至生產都不在聖都進行。

聖都是專屬於神聖皇帝的居所, 神聖皇帝正是偉大的真人類的正統繼承者。身為最為優秀的人類, 身為最為尊貴的正統，神聖皇帝沒有必要親自經手凡夫俗子就能處理的麻煩事。而出於對屬下的信任, 神聖皇帝放權給了大貴族。貴族們在帝國首都為神聖皇帝鞠躬盡瘁，神聖皇帝則在聖都中為帝國謀劃更為璀璨的未來。

對，聖都就是偉大的真人類統合帝國的精神象征。也該是全世界全人類所膜拜、所服從的世界中心。

——以上不過是真人類統合帝國貴族們時常掛在嘴上的一面之詞。真實的情況是大貴族們擅自在帝國皇帝的頭銜前面加上“神聖”二字, 並不斷地神化皇帝、將皇帝塑造成不理俗物的形象。如此一來神聖皇帝作為帝國的象征被人頂禮膜拜, 卻也被大貴族們從手中奪走了親政的實權。

“聖都”不過是建來軟禁皇帝的華美鳥籠, 在這裏皇帝既接觸不到外面的人也接觸不到外界的消息。皇帝沒有辦法走出去, 也沒有權利放人進來。

戴斯蒙德是克羅克特子爵家的三男，子爵在貴族世界裏身份偏低, 戴斯蒙德這樣與長兄年齡差超過十歲的三男更是幾乎在生下來的同時就與子爵的爵位無緣。

如此尷尬的身份使得戴斯蒙德的未來亦不被人看好。他的父母甚至在他兩歲的時候就為他規劃了一條十五歲入贅其他貴族家庭, 去其他貴族家庭鳩占鵲巢的道路——真人類統合帝國是不允許女性繼承家族的。哪怕是個傻子、瘋子、智障, 只要是男性, 那麽就可以成為家族的繼承人。如果一個家族的男性皆已死亡，留下的只有女性，女性依然不能成為繼承人。這個家族要麽得收養親戚家的男孩兒作為繼承人培養，要麽就是讓入贅的男性成為家主，繼承家族的地位。

女性不願意將自身的權利、家族的.名聲以及自己名下的財產讓給男性繼承的情況下, 女性將會遭到處死, 整個家族也會作為異端被連根拔起，這個家族留下的財產與事業則會被沒收。這是帝國寫入法典之中的正式法律，也是帝國用以對抗蜂巢、蟻穴唯有女性才能成為“女王”的手段。

要說兩者之間的不同, 那就是蜂巢、蟻穴之所以只有女王而沒有國王那是基因決定的：至今沒有男性亞人具有“權能”。帝國這邊的男尊女卑則純粹是出於男性的意志，女性沒有置喙的空間。

帝國的女性也不是生來就不知道反抗這樣不平等的待遇。只是她們平日裏被灌輸的觀念是：“困難的事情交給男人來做就好，女人只要待在安全溫暖的地方為男人構建一個幸福美滿的家就好。”

帝國的女性在成年前要學習的事情很多。她們學習如何伺.候長輩，如何燒飯料理，如何洗衣疊被，如何節儉節約，如何人際交往。她們也學習如何討男性歡心，如何令男性滿足喜愛。她們每一個每一天都在學習如何能成為一名合格的妻子，不能成為妻子的情況下最不濟也要努力成為一個合格的情.婦。

不過比起帝國的男性來說，當帝國的女性可要輕松多了。因為她們不用學習政.治、不用學習歷史、不用學習文化、不用學習經商斂財、不用學習科學技術也不用學習外國語言。因為所有的這些東西對帝國女性們來說都“太難了”。

帝國的男性是很有擔當的。他們為了不讓女性們和自己同樣辛苦，為了不讓不擅長學習也什麽都學不好的女性比自己更辛苦，他們主動承擔了所有的辛苦學習，將最舒適的生活給予了帝國的女性們。

帝國的女性們不是蜂巢、蟻穴裏那種缺乏敬畏之心又不識好歹的惡婦。看到女性做什麽都不如男性，她們便坦誠地承認女性天生就是不如男性，並且還期望自己能被強悍的男性所保護。像蜂巢和蟻穴那樣以女人為尊，女人把男人當奴隸的社會，她們只覺得既惡心又可怕——一個女人擁有復數的男性伴侶，那是多麽不貞多麽不潔多麽三觀不正啊！更遑論把男人不當人看待！

所以戴斯蒙德討厭女人，更討厭帝國女人。因為她們實在是太蠢了。一點小小的邏輯圈套就足夠糊弄她們自詡聰慧的腦子，也活該她們被當作物品使用。

再說蜂巢、蟻穴不把男人當人看待……真人類統合帝國就把蜂巢、蟻穴的男人當人看待了嗎？帝國打從一開始就沒把蜂巢、蟻穴的所有生命當成.人看待。對於大部分的帝國人而言，基因中混入了其他生物基因的亞人根本不能算是人，只能說是“外形類似人的怪物”罷了。否則帝國人為什麽不承認亞人也是人，不把亞人稱之為“人類”，還屠殺起蜂巢、蟻穴的人來沒有絲毫罪惡感，甚至將屠殺亞人的數量視為功勛榮耀？