第101章 【13】（第2/3頁）
孟千姿默然。
這麽大規模，這麽多人力，到底是做一件什麽事兒呢，是為了漂移地窟裏的“它們”能夠借屍重來嗎？“它們”又是誰呢？
漂移地窟裏那葡萄般的掛串，會是麒麟晶嗎？如果是的話，閻羅也到過漂移地窟？
不對，閻羅去的是昆侖山，難道真如之前推測的，漂移地窟雖然累世漂移，但每隔一段時間，總會回到真正的起源處？
神棍又是什麽來歷呢？他直言要找一口“被偷走的箱子”，他的夢境裏，親手把山膽放入箱子裏，看起來，像是箱子的守護方……
還有死去的金翅鳳凰、半空墜落的巨龍，壓在三口棺材下的鳳凰翎，風起龍從的龍骨灰燼，一切的源頭是什麽呢，意義又是什麽？
不能再想了，越想越覺得頭大如鬥，孟千姿攥拳成錘，在腦袋上敲了兩下，似乎這樣，就能把自己敲得更開竅點似的。
江煉偏還不讓她消停：“千姿，我問你啊，‘得麒麟晶者成神，得長生’是什麽意思？”
這還需要問嗎，孟千姿斜乜了他一眼：“就是閻羅生閻羅，長生不死咯。”
江煉搖頭：“不對，這句話最關鍵的兩個字，其實是‘成神’。”
孟千姿失笑：“這就是一種誇大的說辭吧，閻羅哪像是成了神啊，他要是成了神，我們還制得住他？”
江煉笑笑：“你換個角度想，是不是我們把‘神’想得太無所不能了呢？總覺得神有通天徹地之能，吹口氣死人就活了，揮揮手山就讓道了——如果上古時候，‘神’這個詞，不是這個意思呢？”
他想了想，換了個更淺顯的說法：“比如這個世界有黃種人、白種人、黑種人，你知道大家的本質都是人，只不過是人種不同。同樣人種下頭，也還有不同的細分，例如按照地域區分，看你的劃分規則如何。”
“最早的時候，神和人，也許只是簡單的、類似左與右、黑與白、上與下的區分呢，沒有誰比誰更高貴，就是按照某種規則，劃分成了兩個人種。”
孟千姿覺得自己腦子不夠用了：“按照……按照什麽規則？”
“生殖方式，一邊是可以自體繁殖的，一邊是兩性繁殖。只不過是生殖方式不同，沒有高低之分，自體繁殖的就叫神，兩性繁殖的就叫人。”
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; 好像也說得通，現代科學喜歡給生物分類，哪怕是同樣的物種，不同的生殖方式，似乎……也該分個類。
孟千姿插不上話，只能聽他說下去。
“但是在接下來的漫長歲月裏，兩方漸漸拉開了差距，‘神’族人不遺余力地把自己給‘神’化了，淩駕於人之上，使得人自慚形穢，甘願彎下膝蓋，做神的奴仆，真正把對方捧上了神壇，神這個詞，從此才被賦予了那麽多的意義。”
孟千姿更糊塗了：“怎麽拉開差距？又怎麽把自己‘神’化呢。”
江煉回答：“是時間。”
“一直以來，人類傳承的遺憾之一，是上一代的智慧、學識、感悟、成就，永遠無法簡單地、一鍵遞送給下一代，下一代必須從頭學起，還未必青出於藍。”
“傑出音樂家的兒子可能對音樂沒興趣，甚至不識樂譜；傑出物理學家的女兒可能物理掛科，滿足於當個服務員，我們也經常感慨說某某偉大的科學家，如果能再活十年、二十年，必將會有更多的發明創造。”
孟千姿約略明白點了：“但是‘神’族人沒有這個問題，因為他們是自己生自己？”
江煉點頭：“如果說，起初是同一條起跑線，那從第二代開始，就已經拉開差距了，想想看，全新的年輕肌體，但已經有了一世的積累——就如同這頭剛生下來，就有了愛因斯坦的一切學識，已經在研究艱深的科學謎題了，那頭的還在學爬，幾代之後，能不拉開鴻溝一樣的差距嗎？人看神，會不屈膝膜拜嗎？”
孟千姿心跳如擂鼓，嘴唇翕動著，卻又不知道該接些什麽。
只聽到江煉在說：“有了一世又一世的時間，當然可以對這個世界乃至世界之外，進行更深入的探求——人的智慧學識即便不能一鍵遞送，繁衍了這麽多代下來，在科學上還有了這麽多的成就呢，何況是它們？”
“現代人物實，講究科學，但它們走的似乎是玄學方向：怎麽樣去遵循天地間的規律，效法自然；如何打破維度，和山同脈同息，和水同脈同息，和獸溝通交流；也在研究人的肉身死了之後，靈魂到底去了哪裏，到底能不能和逝者再有對話……它們不斷地重生，必然會有巨大的突破。”
說到這兒，話鋒一轉。
“但是，誰都知道，現實是，當今世界，人才是世界的主宰，自體繁殖什麽的，幾乎沒再聽到了。有句話叫‘物競天擇、適者生存’，也就是說，在這場神和人的生存競爭中，雖然神一度占據了上風，但最後，人才是被選中的那個，它們還是落敗了。”