第64章 【08】（第2/4頁）

江煉又哦了一聲，大概人特別累、特別不想說話的時候，對事物的接受度就會很高吧。

神棍驚訝：“這你都能接受？”

江煉懶懶答了句：“這要是在《聊齋》裏，不就是愛上了個鬼嗎？是中國人都能接受。”

神棍不服氣：“這可不一樣，《聊齋》裏的鬼，都是又漂亮又妖媚，能被人看見的。”

江煉閉上眼睛：“看得見看不見，有什麽分別呢？愛情說到底，是一種感覺，宋朝的時候，不是有個詩人被稱作‘梅妻鶴子’嗎？只要對方能給你這種感覺，不管它是男是女，是生是死，是梅花還是塑像，是照片還是腦電波，都是你感情的寄托之所。”

神棍愣了好一會兒：“小煉煉，你這個人，思想真是很前衛啊。”

前衛嗎？

如果這都算前衛，那神棍也挺前衛的，畢竟，他聽到這說法，並不斥責是胡說八道，反贊他“前衛”。

江煉嗯了一聲：“略前衛吧，你接著說啊。”

神棍這才反應過來，一時間有點接不上：“說到哪了……哦，山膽制水精，這個‘制’字用得挺委婉的，其實完全就是殺啊。難怪白水瀟拼死也要阻止這事的發生，你換個角度想：山膽一出，她愛的那個洞神必死無疑，她能不瘋嗎？怪不得那些看守她的人說，白水瀟根本不認為自己有錯，還理直氣壯的，說什麽保護愛人、天經地義呢。”

這就說得通了，怪不得白水瀟有那麽強的動機，往自己身上下刀子都在所不惜。

江煉睜開眼睛，呢喃了句：“山膽跟祖牌又有什麽仇，為什麽要去殺那個祖牌呢？”

神棍揪住了他的錯處不放：“錯！小煉煉，你犯了個原則性的錯誤。”

原則性的錯誤？

江煉不明白原則在哪了，疑惑地轉頭看神棍。

神棍半個身子探出帳篷，撿了兩顆小石子進來，先擺下一顆：“這個，是水精，也就是祖牌。”

又擺下另一顆：“這個，是山膽。”

“這兩樣東西，在我看來，都是未知的物質，不存在什麽意識、好惡、我要攻擊你、你要殺死我之類的糾葛——就像水和火，碰到了一起，誰都知道會發生什麽事，又好像酸能洗銹，你能說，是水要去殺火，或者酸要去殺銹嗎？”

“水精遇到山膽，是一種自然反應，水精本身，不存在懼怕山膽的問題，就好像你不能去問火怕不怕水，那不是怕，只是一種現象。真正懼怕山膽的，是那個洞神——因為水精是它的肉胎，就如同人的身體，而水精遇到山膽，就會死、會枯朽、會喪失功能，身體一完，那個洞神就無處棲身了。還記得我說過嗎，能量守恒定律，身體死了，它也得跟著消失。”

江煉沒吭聲。

這說法不難理解，就好比刀無好惡，看握在誰的手裏罷了：水精只是一種工具，它不會作惡，作惡的，是使用工具的那個“人”。

“還有，”神棍說到酣處，雙目放光，“在懸膽峰林近在咫尺之處，居然安放著一塊水精，山膽是水精的克星，這樣的設置，是不是挺耐人尋味的？”

江煉想起了什麽，他坐起身子：“我記得，我們曾聊起過，那塊水精，像是監視山膽的。”

“沒錯！”神棍興奮，“這樣一來，整個故事就全對得上了。”

他試圖把事情從頭到尾捋一遍。

“那塊水精裏頭，有一個人，叫它洞神吧。它嵌附在崖洞裏，也就是距離山膽最近的地方，像一個哨崗，時刻防備著自己被囚禁住的天敵會逃脫。”

“請問，它的天敵想逃出去，首要條件是什麽？是山鬼、山鬼取膽，換言之，洞神時刻防備著的，其實是山鬼。”

“再說回洞神，它只是一組腦電波，是一股強大的、足以影響人腦的念力。但是，也只是影響而已，畢竟人的大腦也不是吃幹飯的，哪能讓你說影響就影響？遇到那腦容量大的，說不定還反殺你呢。”

“我們還知道，它這種念力的使用並不是隨時隨地，必須得有水，水可以加強這種影響力。但是，也並沒有強到哪兒去——水鬼下水的時候，全身都浸泡在水裏，主動拿額頭貼上祖牌，也只是被控制一兩個小時而已啊。”

江煉接口：“而且，在湘西，連水鬼的這種條件都不具備。”

湘西地處深山，不是大江大河，想要有水的環境，只能依賴下雨，但雨水比起滔滔江河水……那威力，自是大打折扣。

更何況，水鬼開鎖金湯、攜帶祖牌下水，是祖宗遺命，可洞神，可沒那麽多孝子賢孫可供驅使。

小煉煉終於跟他開啟良性互動了，神棍一陣激動：“是的，所以它得另辟蹊徑，為自己造就可供驅使的……追隨者，湘西落花洞女的傳說由來已久，是不是就是濫觴於此呢？一來湘西多雨，這種石洞多有罅隙，水會滲透進去，給它創造了合適的環境；二來落花洞女多是敏感、脆弱、內向、富於幻想的年輕女性，也許這樣的女人，更容易受它蠱惑、做他耳目，幫他打探消息。”