第三十七章 封建殘余

這就是所謂的離婚不離家。

在外人看來，這前夫是多麽的有良心。

已經休離完畢，還讓前妻留在自己家裏生活。

心多好。

事實上，原配也無處可去，娘家人不會接受一個被休棄的女兒。

新的文明只是一小部分人接受的。

更多的人還是舊的文化。

即使她們無過。

只是丈夫嫌她們沒有知識，沒有共同語言。

但得不到丈夫的歡心，在舊文化裏，就是她們的錯。

被休棄就是蠢。

可怕的是，她們是無處可去。

她們一生中，基本沒有機會外出過，也只有兩個最熟悉的地方：娘家和夫家。

如今娘家不要，回不去。

倒是夫家的前任公婆，挽留著她們。

於是她們就留在原來的地方。

依舊是伺候曾經的公婆，養育兒女。

只不過是從原來的守活寡，變成了被休棄的。

好在是丈夫和新歡一般不會回老家。

他們多是在大城市。

而封建殘余自然是在老家農村。

她們中有不少人還要對夫家人感恩戴德。

因為原本的夫家還願意收留她們，沒有把她們趕走。

其實在余穎看來，夫家人當然願意收留她們，這樣前兒媳還是會盡心盡力地照顧長輩。

和原本一樣。

沒有什麽改變。

至於兒子那邊，就是嘴巴說得再狠。

夫家的老人，只怕心裏也是美滋滋的。

兒子就是能耐，在外面有女人照顧，還可以再生幾個孩子。

這下子老家和兒子，都有人照顧了，挺好的。

反正古代很多男人是這樣，大老婆在老家盡孝，小老婆在外面照顧夫君，恩恩愛愛的。

近千年如此。

倒黴的人就是可憐可敬的原配。

她們明明是受害者，卻一次次被傷害。

很多舊式女人，在短短的幾年內，被顛覆了所有的觀念。

她們是茫然的。

不知道將來的路，往哪裏走？

曾經奉為箴言的一切，都被打上封建殘余。

而她們也成為封建殘余的一份子。

被某些人鄙視。

余穎對曾經的她們，報以深深的同情。

她們不是封建殘余。

真正的封建殘余，是在後世還在鼓吹女德的人。

關於封建殘余的事情還沒有過去，又有新的問題出現。

整個國家進入軍閥割據的時代，跟著是異國入侵。

很多女性在風雨中，還是挺過來。

只是她們吃的苦，太多太多。

旦旦沒有說話，而是分享了一下余穎的思緒。

因為它不是人，自然不能體會女性在這其中的憋屈感。

於是它轉移話題問：“那麽你看到是什麽電視劇，為什麽會有很大爭議？”

“嗯，電視劇裏的女豬腳一直惦記著生兒子，如果生不出兒子，在她看來就是滔天大罪。”

“嗨，就是這樣啊！”

“是的，很多年輕觀眾就說女豬腳腦子有坑，生男生女都一樣。”

“要是在現代社會，大肆提倡男女平等的情況下，這種必須生兒子的想法，的確是有病。”旦旦中肯地說。

“但，那是民國，整個社會大環境都是要兒子繼承家業，而且女豬腳就是一個舊式婦女，沒有新文化的洗禮，這思想很真實。”

“看電視時，不就是應該尊重歷史，然後警惕女德的死灰復燃嗎？”

“應該。”

“電視、電影也好，可以適當的誇張，或者改動，但整體上應該是尊重歷史，不然就直接說一下是搞笑，不要說什麽尊重歷史。”余穎有些感嘆地說。

然而有些導演，最喜歡的是掛著羊頭賣狗肉。

把白的說成黑的，把妖女洗白了聖母。

搞得後來，余穎根本就沒眼看啥宣揚尊重歷史的爽劇。

當然，這種想法她沒有說出去，因為人家已經爽到國際上去了，大賣。

反正自己心裏有數就好。

旦旦說：“你才想著讓那些女孩子學會尊重別人的想法，只要不出格就是。”

“是的，其實大體上的三觀正就好，但只要是能思考的人，在小的問題上，還是會有分歧的。”

“你打個比方。”

“比如說，有人想要孩子，甚至拿自己的命換都可以。”

“也有人打定主意，不要孩子。”

“在要不要孩子上，她們就是有分歧的，但誰也沒有錯。”

“這是看自己的選擇。”

“嗯，明白了。”旦旦點點頭。

“我真的希望，她們的後代能夠在有一天，可以選擇自己的路。”

“自己的路？”旦旦說。

“是的，現在的女性教育，更多是讓她們賢良淑德，扼殺了她們的創造力，也禁錮了她們的思想。”

“她們一出生，就大都只有一條路，做個賢妻良母。”

“我希望的是，她們的路可以自己選。”