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偏偏孝文帝從小由祖母撫養大，對她感情極深，所以朝中至今沒有敢給文明太後定論，既無人贊她好，也無人說她擅權。

高肇並不是個會轉彎抹角、多用心機的人，他翻了翻那雙白多黑少的眼睛，答道：“既然崔少傅動問，我就直言了罷，以高肇看來，文明太後的確是牝雞司晨。”

話聲放落，殿上立刻起了陣騷動，這個高肇，永遠如此口無遮攔，倘不是他的外甥、大魏天子多次加力回護，此刻他早已不知死所！

不料崔光竟隨聲附和：“高司徒所言，也是崔某心裏想說而不敢說的話。文明太後以後妃之身，擅弄國事，生殺罰奪，決於一身，不是呂後再世是什麽？此外文明太後多蓄內寵，有違禮制，她懼怕別人背後議論，小有疑忌，便大加誅戮，枉死在她手中的人何止數百？橫被滅門的人家何止十幾姓？文明太後在朝三十年，馮氏子弟遍布當朝，一家出了三個皇後，公侯滿門，幾乎要將元家的天下易姓！陛下，臣之所言，出於肺腑，望陛下勿罪！”

所有大臣都捏了一把汗，向那個黑臉的深沉有智的君王看去，卻見他並無怒容，竟然微微點頭，沒有斥責崔光。

崔光得到元恪的贊許，接著慷慨而言：“陛下，文明太後在宮多年，並無生育，按照留犢去母的舊制，兩朝天子的生母都被賜死，反而將撫育權授予其他女人，生母無法得到的榮寵，全都由別的女人代享。文明太後之所以極力反對改舊制，就是因為這一點，她將失去母親的孝文帝從小帶在身邊撫育，像保姆一樣不辭辛苦，究其根本，仍然是為了權力。孝文帝是一代雄才大略的君王，可他從四歲登基起，長達二十二年的時間，都無法真正得到裁斷事務的權力，因為，他不願與他摯愛的從小將他撫養大的祖母爭權……陛下，陛下的生母也同樣死於非命，陛下少年時由文明太後的侄女馮幽後養育，若不是馮幽後因穢行被孝文先帝賜死，如今坐在殿上聽事的，只怕仍然是馮家的女兒！”

這並非危言聳聽之語，元恪其實早想過這些事情，但今天被崔光當眾說了出來，才更覺出這“留犢去母”制度的殘忍和可笑。

如果殺了太子的生母，卻讓別的女人擁有“皇太後”的稱號，從而名正言順以皇帝母親的名義發號施令，這算是什麽孝？這又怎麽能防範後妃幹政？

崔光剛剛歸班，元懌又向前走了一步，侃侃而言道：“陛下，崔少傅所言，深切人心，‘留犢去母’二百年，其實對防備後妃幹政毫無半點用處。歷來的太子，都是三歲時，生母被賜死。三歲幼兒，正是最依戀母親懷抱之時，此時，無論誰來恩養太子，三歲的太子都會把她當作母親。文明太後母養兩朝天子，她還是先帝的皇後，有這個名義，有這個身份。最可笑的，是我朝竟出了兩個‘保太後’，世祖和高宗兩朝，都將自己的保姆先尊為‘保太後’，後又封為‘皇太後’……陛下，世祖和高宗對他們的保姆，竟產生了深厚的母子之情！他們的保姆衣紫腰金、母儀天下、一呼百應，擁有皇太後的尊榮，可嘆他們的生母卻橫死宮中、泣血地下……”

忽然間，所有人都看見了元恪眼睛中閃動的淚光，這個深沉的喜怒不形於言色的君王，終於克制不住地表露出了自己的感情。

高肇的黨徒們，本來還準備出列與崔光、元懌爭論一番，但在看見元恪臉上的表情後，他們都噤若寒蟬，不敢發出聲音來。

高肇不禁慌張了，他有些口不擇言地說道：“陛下，先王立的體制，豈能隨意推翻？胡左昭儀不死，老臣心有不甘……”

元懌冷笑道：“高司徒有什麽不甘？難道你寧願見到年幼的太子嘶聲哭喊陰陽永隔的母親？難道你寧願讓今後歷朝的大魏天子永遠是些沒有母親的孤兒？高司徒，你好狠心！我朝以孝為本，天天都在太學開講《孝經》，教天下人以孝道，宮中卻仍保有這種血腥的悖逆天倫的體制！陛下！陛下不能再讓自己終身的遺憾再重演在元詡身上！”

“夠了！”元恪忽然低喝一聲，“你們都別說了！”

元恪皺著眉頭，拂袖而去，中午，他拒絕了高皇後的邀請，獨自登上鳳尾船，攜著曹貴人在西海池上靜靜賞蓮。

其實，他從來沒有想過要將胡左昭儀賜死，自己少年失母的慘痛記憶，令他痛恨“留犢去母”的陋規陋習。

開國皇帝拓跋珪，想必他並不了解《漢書》的真正髓質，所以才會照貓畫虎，竟將漢武帝在年老智昏時做的愚蠢舉動，當做一種高明的治國之術。

幼帝臨朝，如果沒有生母，也會有別的女人被封為皇太後，就算所有的先帝後妃都被打入瑤光寺，宮中還有宦官和侍女、保姆呢！