第293章（第4/5頁）

庫莫提也知道竇太後是要借他的身份地位和名聲一用，他心中尊敬這位長者，並不覺得被設計了，加之不關心輸贏，態度就更加自然。

如此一來，庫莫提便顯得胸有成竹，沉穩如山，又脫了衣服露出一身傷疤，光氣勢上來說，就比皮膚光滑細膩的沮渠牧犍有壓迫性。

庫莫提那一身傷痕，是十四歲開始，在軍營裏近十年真刀真槍掙軍功所留下的。他年幼喪父，父死母嫁，靠著宗室和先帝的照顧長成了一個好男兒，除了祖輩余蔭，更多的還是靠自己，這才是許多女兒家想要嫁他的原因。

加上他在軍營裏熬了這麽多年，身邊既無美妾，也沒女侍，更是讓許多女人心中向往，好感爆棚。

大魏高富帥VS北涼高富帥。

還未真的開打，沮渠牧犍就已經在權衡之後先萎了。

“原來是大名鼎鼎的潁川王。”沮渠牧犍抱拳行禮，“我雖迫不及待想要和你比試比試，可之前已經連續對戰八人，實在是累得不輕，不知可否改日再戰？”

他這話說的也確實是再合適不過的理由了，任何人連續角抵贏了八人之後都會有心無力……

——前提沮渠牧犍得表現出累的樣子。

看著臉不紅氣不喘的沮渠牧犍自動示弱，庫莫提看了看自己袒著的胸膛，再看看對方一滴汗都沒有的樣子，對他懷疑地挑了挑眉，頓時激起了一片倒彩聲。

那意思很明顯，‘老子衣服都脫了，你和我說這個？’

明明一點累的樣子都沒有好嗎？

沮渠牧犍這時才在心中暗暗叫苦，什麽叫搬起石頭砸自己的腳的感覺他如今才感受到。

原本是該讓他意氣閑適、贏得漂亮的姿態，如今卻成了他退卻無謂之戰的阻礙。

賀穆蘭在一旁看著有趣，素和君也是連連感慨姜還是老的辣。

只不過這個姜指的是竇太後而不是庫莫提。

無論是從氣勢上還是立場上，庫莫提都穩穩將沮渠牧犍壓到喘不過氣來了。

也許是沮渠牧犍意識到退無可退，他索性一咬牙，應下了挑戰，不過卻開口提出要求。

“潁川王勇猛過人，本就是世間少有的勁敵，而我之前已經連戰八人，一開始就落在下風，不免有些不公平。不知潁川王可敢和我一起對賭彩頭，也算讓我拼的心服口服……”

庫莫提站在場上看著他各種作態，也不先答應，只是靜靜問他。

“你要什麽？”

人人都在想著沮渠牧犍這次總不會要庫莫提說媒娶赫連明珠吧，就連赫連明珠自己都緊張的把衣袖都要揉爛了，沮渠牧犍卻朗聲說道：“聽聞潁川王富有慷慨，若我贏了，希望潁川王能在敦煌開鑿佛窟，供養百座佛像。”

這發願一出，所有人都莫名其妙。

若他要美女、寶馬、哪怕是要兵丁奴隸，其他人都不會這麽吃驚，可是想要開鑿佛窟，這簡直就是沒頭沒腦了。

從前秦開始，北魏、北涼以及十六國的絕大部分國家都信仰佛教，胡人認為開鑿佛窟可以得到佛祖的保佑，而供養佛像則是得到這些佛像的保護，所以造像開窟之人非常多。

就如後世貴人喜歡去寺廟還願、重鑄金身一般，這個時代的僧侶們喜歡四處勸人去開鑿佛窟，然後以佛窟作為僧侶們從事宗教活動、貯藏經卷，以及西方來的僧侶沿路休息之所。

甚至有些僧侶修行、居住、死亡都在佛窟裏，終身描畫壁畫、留下經卷。

貴族們也喜歡把佛像塑造成自己的長相，以期死後能憑借“願力”升入極樂世界，樂此不疲。

敦煌城外的沙漠裏開了無數佛窟，人稱“漠高窟”，意思是“沙漠的高處”，其余各種佛洞不計其數。

盧水胡人信佛，北涼國的世子甚至就叫“菩提”，可以知道北涼對佛教的尊崇，但沮渠牧犍並不是出來尋找“供養人”的僧侶，說出這樣的彩頭，就讓人十分詫異了！

在沙漠裏開鑿佛像也不是小工程，沙漠中開鑿佛窟，塑造百座等人佛像的花費，以及人力、物力上的消耗，足以購買三千匹駿馬，裝備一千個騎士。

庫莫提聽了心中好笑，只覺得這位王子腦子一定是壞掉了，他並不信佛，也不想糟蹋錢財去塑什麽等人高的佛像。

但他也不嘲笑他，只是淡淡一笑：“你的彩頭要的真是厲害，可若是我贏了，能得到什麽？”

他話剛說完，有個膽大的鮮卑女子就喊了起來。

“庫莫提，你若贏了，我帶著全部家財嫁給你！”

這個女人一開口，就有其他女子陸陸續續的開口。

“您若贏了，我回家掃榻以待！”

銷魂一夜也好啊！

“您若不嫌棄，那佛窟裏的百座佛像我替您造了！”

到時候塑上百尊歡喜佛，男的是你，女的是我……啊哈哈哈！