第190章（第2/6頁）

這樣的政治理念在柔然被稱為“西進”派，和主流的“南進”派格格不入，自然更會有一些矛盾出現。

對於大檀來說，有一個人為他分擔矛盾，處理糾紛，讓他得以通過平衡之術達到統治其他部落的目的，這閭毗的作用就達到了。所以明明被大多數人否認和攻訐的閭毗，卻越走越高，漸漸到了右賢王的位置。

匈奴後裔都以左為尊，右賢王並不如左賢王的地位高，但如今的左賢王是被視作“太子”一般的大檀之子吳提，右賢王便已經是柔然能給予的最高官職了。

這樣的右賢王顯然不能服眾，待大檀坐穩汗位之後，閭毗也就意識到繼續處在柔然核心的地方很危險，別的不說，那個如同惡狼狡狐一般的吳提就會把他撕碎。

於是閭毗離開了柔然王庭，帶著心腹的隨從和自己少數精銳的騎兵，開始在柔然的境內四處遊蕩，美名其曰“巡視”。實際上就是出去避避風頭，等候可汗大檀的召喚。

這樣一位尊貴的柔然貴族會讓他們遇見，自然是讓狄葉飛等人都吃了一驚的事情。而狄葉飛最先想到的念頭不是避讓，反倒是把這位“右賢王”抓到魏國去會有多大的軍功。

熟悉柔然情況的高車人解釋了半天，狄葉飛才知道這位“右賢王”只是個好看的擺設，不會有柔然人願意為了他妥協什麽。而他還是個柔然少有的“西進派”，在一定意義上，反倒有利於魏國。

在得知這“右賢王”不是什麽大魚以後，狄葉飛對他的興趣就降到了最低，他們身負重任，若不是有極大的利益，他們是不能冒著風險去抓一個沒有什麽用的人的。

所以他們做完交易就走了。

可是這群蠕蠕也不知道怎麽回事，自那以後，一直就跟在他們的身後，既不加入，也不幹涉他們的行動，但就是若即若離的跟著，讓人不得不提防。

“狄葉飛，怎麽辦？那個右賢王是不是看出什麽不對來了？”和他同來高車的同袍們都隱隱以他為首領，這個叫屈賀余的小夥子就是他瘋狂的崇拜者。

狄葉飛的武藝不弱，長得又雌雄莫辨，原本就被人視為“軍中女神”一般的存在。這趟來柔然，遠離國土，又穿越茫茫無邊的草原尋找金山，若不讓他們有一個精神支柱，很容易就會喪失各自的鬥志。

高車部族的人願意千裏迢迢而來，是為了擺脫高車一族淪為奴隸的命運，是為了將族中的老幼接到他們看起來如同天堂一般的大魏去生活，可這些出身大魏的高車裔士卒做這件事，大多全是依著自己的本心。

“他要跟就隨他跟，有本事一路跟我們到金山去。”狄葉飛對那個絡腮胡也是煩躁，“我們一路小心點，不要露出了馬腳就是。”

他們已經盡力以高車人的生活方式行動，他們交換來了大量的高車男性奴隸，告訴他們，他們要回金山去會盟，等到了金山，他們就能找到部落收留他們，恢復自由人的身份。

這讓這些高車奴隸拼了命的要回金山，在他們的幫助下，一路上順遂無比，哪裏有水源，哪裏有草場，哪裏有部落，都似乎就在他們的心中。

他們的靈魂在黑山，他們的先祖在敕勒。

無論是向西還是向南，他們憑借著一代又一代的口口相傳，將回家的路徑傳遞了下去。

這便是高車部族的狄姓族人們為什麽要狄葉飛用馬匹換高車奴隸的原因。因為只有他們，能帶著他們破除一切萬難的到金山去。

高車的奴隸們都在後面駕駛著高大的車子，狄葉飛等人則騎著駿馬在前方開路。高車人經常遊牧在草原上，駕著他們的車馬，成為草原上柔然人們眼中的肥羊和可以劫掠的對象。

但狄葉飛的車駕非常安全。首先，這支高車部落裏沒有女人和小孩，全是正在壯年、有佩戴兵器的青年。這是典型高車“易貨”隊伍的標志。其次，這支高車人的車家裏，居然既有左賢王的徽記，又有右賢王的徽記。如今是春暖花開的季節，草原上的牧草豐美到牛羊都走不動路的程度，這樣的季節，沒必要冒著危險去進行搶劫。

他們一行人非常順利的朝著金山下而走，直到行進到了“地弗池”這個地方。

地弗池是這方圓百裏之內唯一的水源地，所有遊牧到這附近的隊伍都會在這裏裝載可供人畜使用的用水，狄葉飛他們也不例外。

可他們離地弗池還有一段距離的時候，就聽到了來自於孩子的哭叫聲。

小孩子的聲音總是傳的比大人遠的，因為孩子的聲音很尖利。當這尖利的聲音一陣陣地刺入他們的耳膜時，讓狄葉飛等人不由得大吃一驚。

前面發生了什麽？怎麽會有哭叫聲？

“去看看！”狄葉飛拉起風帽，他的臉總是給他惹禍。“我們是一定要去儲水的，躲也躲不掉。”