第六百四十六章 分級制度

就在江南一帶亂象分呈時，千裏之外的京師已是進入到了一年中最為熱鬧的忙年時節。

南北兩城的各大市場到處人頭攢動，各種各樣的叫賣聲、吆喝聲此起彼伏，中間夾雜著孩童的嬉笑聲、吵鬧聲，大人們的呵斥聲、叫罵聲，熟人之間碰面的問好聲、大笑聲，空氣中飄蕩著各色食物誘人的香氣。

幾乎所有人的臉上都洋溢著發自內心地笑容，輕松自然的神態下，一張張面孔是如此的生動，再也不復數年前那種愁眉苦臉、焦慮不安，甚或是麻木不仁的神情。

不管成人還是孩童，婦人還是老翁，手中懷裏都是大包袱小提留，拿著買來的各色各樣商品或食物，或是駐足與商鋪攤位前，或是緩步移步中逡巡著，看看有沒有適合自家的物資，只要看到自家需要的，就會拼命往人群裏擠過去，好像生怕晚了就賣光了一樣。

有聖君在位，這日子是眼見得越來越好了，每個人都從自家日常的吃穿用度中切實感受的到，這其中尤以軍器監和將作局的工匠們最有體驗。

就拿各家的住所來說吧，先不說整修過後鋪上了青石板的街巷，潔凈的讓人心情舒爽已極，就看看自己的住所吧，那可是翻天覆地的變化。

原先匠戶們居住的大多是土坯搭起的房舍，只有極少數有額外收入的人家才蓋的起青磚房屋，屋頂也有黑灰色的瓦片覆蓋，可是現在呢？

原先的土坯房子早就蹤影全無，幾年來，手頭的銀錢日見豐厚的情況下，所有匠戶家庭都把舊屋子翻蓋一新，都是清一色的青磚壘就，少數收入特別高的則是全木打造，已經向那些大老爺們的宅邸看齊了。

以往誰家不是男女老少都穿著打著補丁的衣衫？誰家的孩子在大冬天不是光著腳穿著露腳趾頭的鞋子在街上玩耍？

足衣？

那可是大戶人家才能享用到的物事來，窮人家連衣衫都穿不起，哪有余錢做雙襪子？

以前誰家不是人人面帶菜色、面黃肌瘦、眼神麻木、滿臉愁苦之色？

有多少漢子打了一輩子光棍？眾多匠戶家，有幾個識字讀書的？

現在呢？

男女老少哪個不是穿戴幹凈整齊？哪一個不得備著兩三雙鞋靴？誰還一年四季只穿一雙？

更重要的是，在吃穿不愁的情況下，自家孩子，甚至是大人，能有機會讀書認字了。

在朱由檢的授意下，順天府在匠戶們群居的地方建起了兩所學堂，就學的全部是軍器監和將作局的匠戶人家的孩子。

後世那種國有大企業的子弟學校提前出現在了神州大地上。

這是朱由檢深思熟慮後做出的決定，他希望此舉能夠在將來給大明帶來更深刻的變化。

朱由檢在閑暇時不止一次的想過一個問題：到底是什麽原因，導致全方位一直領先於整個世界的中國，在很短時間內徹底落後與西方世界呢？

再下去不到一百年，第一次工業革命吹響了西方崛起的號角，各種各樣的先進工具被創造了出來，把還處於傳統農耕中的大清遠遠甩在身後，並且距離越拉越遠。

那時候的國人在幹什麽呢？

讀書認字的所謂精英階層，沉湎於風花雪月之中，埋頭於故紙堆中尋找真理。

無數所謂學問大家，恨不得把老祖宗留下的每一個字揉碎撚爛，然後放在口中細細品味，從中找出自以為是的道理，著成厚厚的書典教育世人：你應該如何循規蹈矩，你應該舉止端莊，背離祖宗就是離經叛道，西夷那一套都是奇巧淫技，應該唾棄之、鄙視之，我們老祖宗留下來的才是最好的。

聽祖宗的話，準沒錯。

還有一點也非常重要。

人口和土地的關系。

西方各國因為人口稀少的原因，在無法迅速獲得大量人口的條件下，只能通過改善生產工具來提高生產效率，而這種層層累進的狀況，也使得的相關科技在被不斷向前推進著，而相關人等從中獲取了巨大利益。

在認識到這一點後，西方各國爭相加大了對科技方面的投入，從而使得東西方差距越拉越大，直至後世的無法超越。

朱由檢並不否認儒家學說對個人修養的提升，但這些學問只能修身，並不足以治國。

但他也清楚，想改變一兩千年來根深蒂固的東西是不可能的，尤其是那些自小苦讀經書的讀書人，你很難讓他們放棄四書五經，轉而去鉆研科學。

這比殺了他們還難。

雖說會有極少數讀書人因為個人興趣和愛好，對那些所謂奇巧淫技並不排斥，甚至極端者會舍棄經書，專攻這些旁門左道。

但是，這類人太少了。

思來想去，朱由檢決定，從匠戶身上著手，作為一個突破點，用以慢慢帶動大明制度的改變。