第六十章 元氣

“你就是那個阻礙我傳法的混蛋吧？怎麽，你現在選的傳人也不怎麽樣啊？”

“元辰書”對萱兒挑釁。

“看你這傳人，跟我的傳人比，差距竟然這麽大！同一天挑選的傳人，這差距……嘖嘖……這樣的人，這輩子都無法觸及證道。”

天書傳人，理論上都有證道之機。

而任何一位修士，理論上也都有證道之機。

在漫長而無盡的時光長河，眾生的未來支流無有窮盡。兆、京、垓等基數的渺茫概率下，眾生必然有一條證道之路——但一般人根本走不通。

有天書之靈傍身，便意味著證道概率增加，至少會比旁人提高十倍、百倍。

然而，在那恐怖而龐大的概率基數中減去兩個零。面對無窮盡失敗的未來，仍過於渺茫。

在星辰天書眼裏，馮玉今生今世無望大道。

“哼——我挑選的人沒可能。你呢？你選擇的這人，又專注修行了不成？一心逐古，研究文明……你們三星天道統，何曾研究這些了？”

天書間有鄙視鏈。

除卻“一世天書”被所有天書鄙夷外。三星天出來的天書鄙夷自身以外的一切天書。

三星天，那是萬星之主造化，是宇宙道始之地。眾多先天而成的道書，最初都以星辰為載體。祂們既是古神的萌芽，也是古神誕生的失敗者，更是萬星之主的造物。

至於“萱兒”與當初和星辰天書交鋒的第三本天書。是大能隕落與文明破滅所成，承載復生希望。

“說起來，那本呢？怎麽不見祂的傳人？”

“還沒出世呢。我讓宿主去去找了，沒找到——嗨，你別一直不吭聲啊。看到這麽多八極書傳人，你有什麽感想？”

說到這，兩位天書之靈露出幸災樂禍的笑。

同一天書道統，在同一大洲的人數最好不要太多。

不是從氣運、命數的角度，而是更加現實的“元氣角度”。

眾所周知，越強大的修士吐納天地靈氣，越會帶動一方神州的元氣流向。若是三大魔帝那個級別。可以同時作法運功。讓除三者外的其他魔修，再難從天地間借用一分一毫的力量。

衡華之所以得天獨厚，是造化元氣在他吞吐中，逐漸卷動“東萊元氣大循環體系”從九天十地大寰宇汲取更多的力量，增加東萊整體的造化總量。

從東萊修真界的角度看，衡華的存在是有益的。是“鎮壓氣運”，有助東萊修真界發展。

可其他天書道統未必如此。每一位天書傳人吐納元氣，便會引導某類元氣的流向變化。若是更多的修士同時運功，會撕扯爭搶此類屬性的元氣，引發元氣潮汐的內訌乃至反噬。

潮汐暴動、元氣反噬，自然會讓修士走火入魔的概率增加，還會減緩修行進度。

若彼道統俱是良善之輩，彼此間或許還能妥善相處。

若有人心生歹意，萌生“大道唯我，不死不休”的念頭。對同道生出殺心，禍事立降。而連鎖之下，這一門天書道統的修士皆難逃厄運。

當然，根據神州環境的不同、天書道統的差異、修士自身的條件等因素，每一方神州容納某一類天書傳人到底有多少人，數量並不完全固定。

只是仙道尊“三”這個數，認為“三生萬物”。所以會盡可能把這個限額限制在三人。因此，東萊太玄宗每代只有三位天書傳人。待上一輩得道飛仙後，才會開啟下一代傳承。

易天八極書的狀況與太玄天書相類。若是修行的人數多了，會引發乾坤八氣間的沖突碰撞。增加諸人走火入魔的幾率，也拖累彼此修行速度。

天書之靈聽著兩位天書同伴的嘲笑，不免嘆了口氣。

又何止是易天八極書內部的沖突？

先天河洛法，伏家玩得也不差。眼下，只是伏家還沒人把《河洛算經》走到那一步。如果真出現河洛大道，也會跟自家爭搶乾坤八氣的份額。

伏家多了，自家變少了。

可問題就在於，目前八極書四個傳人，三個是伏家的！

這回頭，不就是黃宇一個人單挑伏家一群人外加保底數個天書傳人？

任天書之靈如何思考，他也不認為黃宇有勝算。

“哎，要我說。你當初早早選擇伏衡華為傳人，不是皆大歡喜嗎？”

“是啊。我們是沒機會選擇，沒機會追隨。可某位……是活生生讓機緣從自己手頭溜走。”

“……”

面對兩位天書之靈的擠兌，“八極書”當即反擊：

“不錯，同一道統天書的修士越多，彼此之間的牽扯便越大。可你們別忘了，不同道統的天書修士若出現在同一大洲，彼此之間也會有一場爭鬥。八極書一脈到底是先天八卦的路子。再怎麽爭搶，最終贏了的，依舊是八卦大道。可你們嘛……群星為尊，太陰何在？造化獨尊，蒼靈何見？你們有功夫嘲諷我，還是想想自己怎麽從兩位小聖人手中保護自家傳人吧！”