第八十七章 太清峰下煉陰陽（第2/5頁）

伏丹歌在師尊王瑜帶領下，也來太清峰聽講。他望向八卦台一側，伏玄戈與伏白唐坐在那裏凝神靜氣，沒有任何動作。

咦？難道不是他們嗎？

突然，王瑜抓緊他的衣袖，低聲問：“你叔祖渡劫了？”

“啊？”

伏丹歌一臉懵逼：“您指的劫數是？”

“當然是三災劫數。他要是沒有渡劫，怎麽會有這等異象相隨？”

“這……這不是叔祖他以道法彰顯的？”

王瑜默默搖頭。

是不是道法幻化，他還能分不出來？

這分明是道行觸及一定境界，所自發引來的天地氣象。

王鶴、單靈慶也是暗暗心驚，他們聽說過伏衡華的張揚，也做好伏衡華鼓搗“異象”的心理準備。

但是——

“造化自成，天象隨心。這廝的造化道果怕是快要凝聚了。”

“好好，這樣一來更有把握祭煉‘五彩石’，可助我派封印地淵。”

……

“余自東萊神州而來，受赤淵道派相邀，共參天書奧妙。今日講大赤道果、地煞法術、東萊雜學。”

東萊雜學？

那是什麽？

單靈慶心中嘀咕，事前沒有聽聞啊？

再度敲響金鐘後，衡華緩緩開口：“道靜之初，虛氣郁勃，成一為太極，化二為兩儀。夫陰陽之始，清濁兩判，故有天地之別。”

這是闡述天地開辟的過程，配合九天十地的大結構，赤淵高層都能聽得明白。

鐘聲回響，元氣盈動，在伏衡華頭頂浮現一方世界演化之虛相。

東方長雲等人震撼地觀望九天十地成型。

等等，我們所在的世界是一個球體？

大地分為九層？

還有那個地心世界……

赤淵底層修士議論紛紛，而單靈慶等人卻波瀾不驚。有真仙坐鎮，他們自然了解九天十地的本質。甚至自信比伏衡華知道的更多。

隨後，伏衡華講道：“大赤之神，先天地生。乃一炁真，道始而化。”

大赤天尊是什麽？

是一尊高於天地，存於天地之前，體現道之規律的存在。秉自大赤真炁而成，先天地而不朽。

而這也是證道的本質。

跳出天地外，不在五行三界間，方是證道。

衡華點出這一關鍵，王鶴暗暗點頭。

雖然此子的太清之法與我派格格不入。但對“大赤天尊”的理解卻是相同。

山為天地萬象之一。

唯有以山為橋，走出天地才可證道“道神”。

他低聲對門下道：“昔年祖神在山中悟道，一日觀山頂色變，有赤氣盈動，化大赤天境。冥思三日，元神與赤氣相合，遍遊大千太虛，方明大赤之真。”

為什麽初祖要立山法？

是通過山為橋梁，觸及自己在天空看到的“大赤天”。入駐大赤天內，成就“大赤天尊”。

可轉念一想，王鶴琢磨出一絲不對勁，暗暗思量：這小子的太清氣，要凝練一座太清境契合大赤天，成就大赤道果？那麽在證道之前，“太清境”實質上比我們的“赤嶽山”更能溝通大赤天？

“不，沒有山根。開辟太清境也只是無根浮萍，假大空罷了。”

王鶴耐下心思，繼續聽伏衡華描繪大赤道果。

諸多內容，與自家古籍記載大致相同。

“還行。這些東西我們知道，可底下門人並不了解。讓他們聽聽也好。”環視在場內、外門弟子，王鶴默默想著。

東方長雲、楊丹等人聽講所謂“大赤道果”，楊丹因為紅龍峰教導緣故，尚能明白幾分。可對東方長雲這類外門弟子，什麽高大上的道神、道果，那玩意有什麽用？實際修行道法呢？

他急得抓耳撓腮。

許多外門弟子與他一般，聽著那些玄之又玄的東西，逐漸有些坐不住了。不少人更暗暗後悔，自己白白來此浪費時間。若非擔心兩位劫仙在側，他們都打算離開。

約莫半個時辰後，伏衡華話鋒一轉，開始講解修行之法。

從煉氣第一層開始，自觀想“赤神”到開辟“心山”。每一步驟細致嚴謹，不僅糅合赤淵心法，也有東萊修士多年來為伏衡華提供的資料信息。

聽著那些由諸多數據資料總結而來的煉氣心法，單靈慶會心一笑：“不愧是同行，看來也是幹了不少實證的活啊。”

唯有大量的經脈數據，修士運功資料，才能計算出這麽一篇極具框架特色的公式。

沒錯，伏衡華傳授眾人的，並非專屬於他個人版本的《大赤書》。而是一套推演大赤功法的資料公式。將自身經脈尺寸，根骨命格等數據化，並套用於伏衡華的“大赤書總綱”，就可以得到屬於自己的大赤書心法。

這樣的功法契合度，可比拿著一篇現成道法高明多了。