第59章

西方教·靈山

自從須彌天出世之後，準提和接引便將須彌山就此更名為靈山，重新開始經營西方教的名號。

但老子與元始立教在前，又是與人族氣運相連，是以千年過去，人族氣運越發昌盛，但西方教卻只能眼巴巴看著，根本分不到絲毫。

並且因為洪荒西方靈氣匱乏，修士寥寥，直到現在，西方教也不過只是一個小教派，根本算不得成聖立教的威風。

在對上闡教截教之時，西方教還能以平和淡淡的態度說西方教乃清靜無為之地，不如貴教紅塵喧囂。

但背地裏，準提和接引卻是愁得不行。

教派其實都是小事，接引與準提立教本就是為了成聖，但問題的關鍵在於，他們當初在成聖時許下四十八大宏願，若教眾不多，教義不傳，實難實現。

天道的債可不是這樣好欠的。

準提遙遙看了眼人間界，閉目合十，低聲道：“封神量劫已起，我觀紅塵處有三千丈紅氣沖空，恰好是五百年花開之數，與我西方有緣。”

五百年花開為定數，正是寓意如今西方教有三千坐席，現在有緣者恰好也是三千之數，便是有緣了。

接引頓時會意。

西方教缺人缺氣運，但闡教截教不缺人，人族不缺氣運，與其他們兄弟在此苦苦傳道，不如化緣。

“東南道義盛之，西方教雖以清靜無為而自處，但教義何日當傳入東南？不若借東南之勢並行吾西方教義，以救蒼生。”

接引與準提對視一眼，同時將神識投向人間界。

“天意在西岐。”

到底是聖人，二人一眼便看出封神之戰的端倪。

接引垂目推算片刻，道：“殷商命中有劫，不若提前劫難，也能減少人族的傷亡。”

準提長嘆一聲：“善。”

殷商·朝歌

接引和準提的神識掃過來時，商音正在種小麥。

殷商的糧食以小麥與粟為主，在打仗方面商音做不了什麽，畢竟擔了人族的氣運，閑來無事，便想看看糧食的種植。

孔宣、大鵬還有袁洪都被商音舉薦給了帝辛，如今三人分三地而帶兵，半點沒有回家看看師父的打算。

反而是通天的大徒弟多寶，商音說了幾次讓他去前線得一些因果氣運，都被多寶樂呵呵地拒絕了，像是個認死理的老好人一樣，就跟在商音身邊，像是侍奉通天一樣侍奉商音。

商音沒辦法，只得隨他。

這會兒挖坑的重任就交在多寶的手中，只不過大概是尋寶鼠的天賦所在，多寶道人挖的坑每一個都是正正好的大小深淺，距離也分毫不差。

堪稱種地好手。

商音不僅咋舌，也不知道準提和接引看重了多寶什麽？

能種地嗎？

但西方有多貧瘠沒人比住過的商音還清楚了，商音這個自然魔神都拿那地方沒什麽辦法。

然很快，商音就察覺到接引和準提的力量在往土地裏鉆。

商音拍拍手上沾染的泥土：“小多寶，你有何神通，說來聽聽？”

多寶道人凝出水柱沖洗幹凈商音手上的泥土，恭聲道：“弟子跟腳粗鄙，天賦愚鈍，並無神通法寶。”

就在這位看上去氣勢全然內斂，就像是尋常人族一般的尊者看過來時，多寶微微一笑：“不過承蒙師尊厚愛，學了幾分誅仙劍陣的皮毛。”

商音饒有興趣地挑眉：“哦？”

誅仙劍陣乃是混沌所留，此前更是用來鎮壓混沌魔神殘存元神。

當年在羅睺手中之時，就連鴻鈞都不敢直接對其鋒芒。

這多寶道人如果真的那麽資質愚鈍，通天再如何偏愛這個大弟子，多寶也不可能學會這種頂級的殺陣。

多寶看出商音的疑問，解釋道：“弟子極擅防禦，行事也算機敏。誅仙劍陣殺意凜冽，其余弟子碰則重傷，師尊便在改動之後，教授於我，也算……出門在外，有一技傍身。”

一技傍身。

這話說的可真的是太過謙虛了。

旁人對上多寶，如果不能一擊必殺的情況下，給多寶布下誅仙劍陣的時機，劍陣布成的那一瞬間，只怕就會在誅仙劍陣中元神俱滅。

隨著截教闡教勢大，兩方門下弟子也聲名遠揚，但身為通天首徒的多寶道人卻是的的確確一直沒有傳出聲名。

結果沒想到，就是這個名聲不顯根骨不佳的弟子，卻真正在某種意義上，繼承了通天的衣缽。

接引與準提的靈力已經深入朝歌地下，不論他二人想幹什麽，商音不用想也知道他們定然會選擇“順天而行”，出手對付殷商。

商音擡手以生機之力凝出四把靈劍，揮手交給多寶，吩咐道：“半炷香的時間，在朝歌地下布出誅仙陣，可能做到？”

多寶謹慎發問：“現在？”

商音微笑：“就現在。”

多寶接劍：“弟子遵命。”