第254章 加急催促回長安（第2/2頁）

李世民用八百裏加急催李玄霸回京，李玄霸就只能回去了。

宇文珠很猶豫。李玄霸勸說妻子留下。

“瘴氣的研究著作才剛起了個草稿，珠娘不必陪著我奔波。我也擔心嶺南的事，珠娘留在交州，偶爾替我處理一下嶺南事務，我也更放心。陳鐵牛！”李玄霸轉頭揪住想要逃跑的陳鐵牛的袖子。

陳鐵牛苦著臉道：“我如果不和郎君一同回去，朝中一些人又要問我‘陳鐵牛是不是死了’。”

李玄霸沒好氣道：“那你就當你自己死了，死在交州。你暫代交州都督，好好輔佐珠娘。”

身為護衛，保護主母也是應盡之責，陳鐵牛雖然不願意離開李玄霸，也只得聽令。

他逼李玄霸寫下保證書，王妃回京的時候，他也要一同回京，不能把他丟在交州當什麽封疆大吏。

他陳鐵牛從始至終都是郎君的親衛，除了郎君和主母身邊，哪裏都不去。

宇文珠笑得前俯後仰，催促李玄霸趕緊寫保證書。

李玄霸本來不想寫，只想踹陳鐵牛幾腳。有了宇文珠的鼎力支持，李玄霸只能咬牙被脅迫著寫下了保證書。

陳鐵牛把保證書十分小心地揣進懷裏，一副擔心李玄霸會搶走的警惕神情，看到李玄霸真想把陳鐵牛永遠發配嶺南道，一輩子別回來了。

正好李靖的年紀也大了，陳鐵牛就當一輩子的嶺南道總管吧！

宇文珠笑著對陳鐵牛道：“別擔心，他說了不算。到時我回去的時候，一定帶你一起走。”

陳鐵牛感動得眼眶都紅了。還是主母好啊！郎君學著點！

李玄霸對宇文珠不站在他這邊無能狂怒，大手一揮又送了一批僧尼去象林傳教。

林邑國的國王為了鞏固統治，吸取婆羅門教的文化自創國教，自稱神靈，修建神廟作為自己的象征，所以林邑國是一個政教合一的國家。

對於自稱神靈的王族，李玄霸一個都不能留，該殺的就殺，該遷徙的就遷徙，否則將來一定會有野心家借此生事。

占城國滅亡後，當地本就會盛行漢家的大乘佛教。李玄霸提前讓更溫和的“禪宗”去象林傳教，去除林邑國政教合一的土壤。將來即使有人自稱林邑國國王後裔，林邑國的百姓也不會願意他重登王位。

雖然野心家可能會想出新花樣，但無論將來象林一地的未來如何，保持著禪宗“人人平等，皆可成佛”理念的象林，肯定不會允許王族再次成為神。

封建時代有皇族和貴族就夠了，神族這連種族都不同的玩意兒，還是滾犢子吧。

李玄霸讓佛教前來象林，而不是請道教來，也是因為只有佛教才能壓制當地的國教、

道教？他是教貴族煉丹清談，還是教百姓喝符水造反？

一個要麽融入統治階級，要麽起兵造反的奇葩宗教，它就不像個宗教，很難對外傳教。

倒是佛教讓百姓相信自己和貴族都是人，是一個種族，沒有生殖隔離之後，儒家弟子就該出場了。

論文明教化，後世再怎麽罵儒家迂腐，但儒家確實是封建時代的文明開化之光。

李玄霸給薛收寫完自己之後的計劃，然後笑著搖搖頭。

這計劃，無論是他還是薛收，大概都難以執行到這一步。

希望繼任者稍稍有用一點，別辜負他們這些先祖打下的良好基礎。

福建廣東能成為文教興盛之地，交州愛州緊挨著福建廣東，本也應該可以成為文教興盛之地。

“該回長安了。”

李玄霸活動了一下肩膀胳膊，吩咐人收拾行李。

“這麽著急催我回去，二哥怕是在長安坐不住，想要親征了。”

李玄霸看向西北。

“或許……高老師的身體也撐不住了。”

……

遙遠的伊吾城，後世的哈密市。

長孫晟被長孫無忌攙扶著走上城墻，走向高颎。

高颎正半臥在竹椅上，遠眺西南方向。

長孫晟道：“你猜二郎三郎會派誰來接你的擔子？”

高颎回過神，沒好氣道：“派誰來都有可能，朝中如今能鎮得住伊吾的將領也不少了，三郎強迫將領讀書的策略很成功。但我猜這一戰，二郎會親自領兵。有三郎縱容，他本就是個坐不住的性子，怎麽會錯過擒獲西突厥可汗的機會？”

長孫晟大笑：“三郎說二郎是在集圖鑒，只要是個可汗都想抓一抓。”

高颎笑罵道：“荒唐！戰爭豈是兒戲！”

長孫無忌搬來竹椅，兩位老人並肩躺著，一同罵李二郎和李三郎的荒唐。

伊吾城一片寧靜祥和，城內不同相貌不同服飾的商人行走其中，臉上都帶著對未來和金錢的美好幻想，大道上商隊絡繹不絕，秩序井然。

誰也不會想到，戰火即將點燃。