第627章 這仿生人也太好用了！（第4/4頁）

看著陷入沉思的楚光，方法繼續說道。

“雙方的觀點其實都有他們自己的邏輯，不過拋開這些問題不談，你可以發現兩者其實在一件事情上是存在共識的。”

楚光饒有興趣地點了下頭。

“他們都認同社會人是人的必要屬性？”

方法贊許地點了下頭。

“沒錯。”

頓了頓，他放下了手中的咖啡杯，換上了認真的語氣接著說道。

“你說的人格，其實就是社會屬性的組成部分之一，激進派不會認為自動販售機應該具有公民權，不管它在人聯生活了多長時間，然而一台‘AI核心的邏輯算法在人聯的社會中自然形成、並且能參與社會生產’的仿生人，在大多數激進派眼中是可以作為一名人類的兒子或者女兒的。”

“如果我們編造一個不存在的身份，給他安排一段不存在的記憶，用知性插件賦予他人類的情緒，即便我們的社會很難將他從人群中直接區分出來，他也只能作為某一個人的寵物或者附庸而存在。”

“他就像一枚多出來的拼圖，如果只是做一些簡單重復的機器性工作，是不存在任何問題的，可能比一般人做得更好，又比純粹的機器差一點。然而如果是更深入地參與到社會體系的運轉，比如獨立從事一些創意性的工作，或者幹脆從事公共事務，他們很容易就會露出馬腳，在一些匪夷所思的地方犯下難以理解的錯誤。”

“100號避難所的居民都是在確實存在的社會中自然誕生的，不管他們將思維上傳到電路板，還是將思維又從電路板轉移到現實中的軀殼，他們都能基於對自我以及社會的認知，做出和這個社會中其他人幾乎一樣的表現，而這也是他們能令你這麽滿意的原因。”

“用帶有神秘主義色彩的說法便是，他們的靈魂其實是真實存在的，而靈魂這種東西是沒法像程序一樣簡單復制的。”

楚光揉了揉太陽穴，整理了片刻這復雜的內容。

“我大概了解了……簡單來說，只有當一台仿生人的邏輯算法是在A社會中形成的，他才能自發的參與到A社會的社會活動中。”

間接推導的話，在A社會與B社會存在相似之處或者能相互包容的情況下，他們也能夠融入B社會。然而如果是與A社會截然相反的C社會，比如變種人部落這樣的地方，他們就會表現出明顯的不適應和主觀上的抗拒。

這一點感覺和人其實也是一樣的？

方法微笑著點了點頭。

“就是這個意思，所以回答你之前的問題，為什麽不多生產一點，單從物料以及工時等等成本上來看，仿生人的性價比是遠不如克隆人的。克隆人可以通過後天的學習成為某個行業的專家或者學者，而仿生人就算你把所有的知識都塞到他腦袋裏，他也最多能當個行走的百科全書，既不知道如何去使用那些知識，也不會知道該去研究哪些知識。”

楚光感慨道。

“原來如此，受教了。”

他是來自另一個處在繁榮紀元之前的世界，對這些東西不能說一竅不通，只能說完全不懂。

包括如何對待仿生人和小羽，他也是摸著石頭過河，一邊參考聯盟其他居民的意見一邊做決策。

只要認同結束廢土紀元的，別說是仿生人，即便是異種他都會試著團結一下，看看對方有沒有同樣的想法。

看著一臉虛心受教的楚光，方法忽然哈哈地笑出了聲來。

楚光一臉懵逼地看向這家夥。

“你笑什麽？”

不懂就是不懂，這有什麽好笑的？

方法憋著笑說道。

“沒什麽……只是和您探討這些寫在教科書前言裏的東西，感覺挺有趣，哈哈哈哈！”

楚光：“……？”

這到底哪裏有趣了？