第690章 太一門主

太華前任掌門淵素真人，得太一門天仙季靈子之邀請，乘坐太一遁虛金舟，到達了玄黃仙道大千世界之中。

玄黃仙道大千世界之主，乃是玄黃道君，其創下宗門“太一門”，擁有十脈，即太一，太素，太黃，太平，太華，太虛，太易，太始，太初，太極。

太華這一支，乃是太一門分化而來。

淵素真人查對祖師譜系之後，對季靈子所言，已經相信得差不多。

玄黃道君成道久已，在玄黃世界尊為“道祖”。並不大管事，即太一門轄管世界，底蘊深厚，自玄黃道君所傳仙經，卻再也沒有出過太乙道君，是為大道唯一。

但玄黃道君所成之道，玄黃者，天地也，而十太，皆開天辟地之前的景象也，故而諸多天仙，以玄黃道君遺文，加以各自參悟道果，想要推斷出一枚道果，包涵先天五太，後天五太，成就第二位道君。

唯獨太華一脈，失了嫡傳仙經《太華五龍捧聖仙經》。

只是九洲原本大劫湧動，玄黃大世界之中，也不得真正補全，等著大劫結束，才派遣人來。

只是太華的五龍捧聖仙經，在九洲多年，早已經變更許多，畢竟仙道世界，和神道世界，大道法則十分不同，太華五龍捧聖仙經，最終也演化成了九大天仙傳承。

其實不止九洲的功法在變，玄黃大千世界的功法也一直在變，力量體系數次更改。

如今定在了，肉身十重，神通九重，長生十境，仙人九境，乃至於“天君”之境，即所謂“太乙道君”。

摒棄了煉氣，築基，金丹，元神，這條路線。

淵素真人聽著季靈子介紹，發覺肉身十重，乃是煉體之境界，唯有神變境界，對應築基，而金丹境界，則藏在了神通十境第七境界，後面的“風火大劫”，卻是鬼仙境界的劫數，而“法相境”，則是對應元神境界。

至於長生十重天，則類比元神境界，散仙境界，但對大道氣韻的參悟更為廣大。

這必然是世界法則虛浮所造成的，不若九洲嚴密。

淵素真人的實力在天仙七重，在玄黃世界，則是所謂“天地同壽境界”，雖然不是天君，也不是仙王（對應超品神王）境界。

玄黃世界說是大千世界，但其實自成宇宙，中心世界是玄黃大世界，又名仙界，周遭有三千中千世界，上限都是所謂長生十境。

乃是玄黃道君，模擬混沌宇宙所化。

甚至玄黃大千世界還有三十三重天，與九洲的天境相差甚遠，只容納仙人，分出等級的作用，但已經有了前古不滅宇宙的余韻。

傳聞亦有一“永恒”之物，定於此世界。

與九洲的“太恒定宇天”類似。

而此世界雖然只有一位玄黃道君，卻在混沌諸宇宙中，算得上是前茅了。

淵素真人在九洲不算十分厲害，在玄黃大千世界，卻已經算“三十三重天”上的上位仙人。

不過法則迥異，等到了玄黃大世界，淵素真人便覺得自身有些扭曲了。

感應天道，卻發覺天道是一個人形，以道祖的意志運行，不曾改變。

自身進入世界，便有目光注視而來，令人心生恐怖。

不過九洲之中，同樣恐怖的存在也不少，只是多是神道，氣韻與天地相合。

而此道君的氣韻，似乎是將整個天地，收入腹中。

太一門的山門，在玄黃大世界三十三重天的仙界之上，門人弟子最低都是天仙一重的樣子，不，他們稱之為元仙，都是從下界，也就是三千中千世界飛升上來的仙人。

此界九重仙號稱仙境一重，隔一重天，但在九洲，天仙九重，乃是道果打摩的變化，沒有如此強硬性的力量差距。

太一門的掌門是天仙九重境界，其他脈的道主也都是九重天仙境界，其道場居於太一洪陽天之中，有一百零八座仙山，每山都有自己的洞天秘境。

淵素微微感應，便察覺到了其中的“仙氣”，與九洲有本質上的不同，九洲的仙氣，乃是先天元炁，轉化的仙體，乃是先天道體。

而這裏的仙氣，帶著濃烈的個人烙印氣息，似乎是那位“玄黃道君”的氣息。

季靈子他們習以為常，並沒有感覺到奇怪，但淵素卻察覺到了不對勁，起碼在九洲他沒有這樣的感覺。

太一掌教是為太一真人面容威嚴，不苟言笑，於仙界之中，其執掌災難全包圍，負責給三千中千世界，降臨災難責罰，非同一般。

見到淵素，即道：“太華道主，我們終於見面了。”

淵素真人呵呵一笑：“我非道主，乃九洲大千世界，如今的混沌地仙大世界仙道太華山掌教真人。”

太一門主面無表情：“據本門主得知，你太華仙門，於九洲地位並不算高，不若歸附我太一仙門，亦可壯大。”