第三百二十三章 因賽神的放手

真理與知識之神阿賽的神話之門位於夢界的邊緣，距離它最近的夢界坐標物，是一個大得難以形容的破殼黑蛋。

那便是深淵。

不過這個最近，也只是相對的。

因為目前整個夢界，也沒有多少標志性的存在。

阿賽此刻站在真理之門內，眺望著人間和遠方，他在想著自己當時送母親的人生美夢離開的場面。

他想起了當時神聖之舟停留在門前，自己揮手和母親告別。

“母親的美夢會被神聖之舟送到什麽地方？”

“會和所有的三葉人在一起，和曾經那些滾石鎮的人在一起嗎？”

“她的夢的旁邊，是不是有她曾經的朋友。”

“會不會有鎮長家的女仆人，鄰居家那個總是喜歡說別人壞話的婦人，會不會有……”

阿賽想得很多，也正是因為如此他曾經才選擇了送母親的夢離開。

年輕的時候，我們討厭很多人。

討厭自己的家鄉。

但是到了最後，大多數人還是會渴望回到自己人生開始的地方，希望和那些人一起踏入歸途。

這個時候波裏克出現在了阿賽的身邊，對著祂說道。

“阿賽神！”

“又出現一位三階巫靈，非常有潛質。”

“擁有成為使徒的潛質。”

一位能夠憑借著自己的資質成為使徒的仆從，對於任何一名半神來說，都是值得培養的。

阿賽：“這是第多少個了？”

波裏克：“第九個了。”

曾經無比稀缺，如同人間代行者的三階權能者。

在隨著人口的增長，技術的發展，文明的前進。

開始大量湧現。

不論是世界另一頭的蘇因霍爾、日出之地、萬蛇王庭，還是愛維爾半島和翼人的光明之地。

真理與知識之神阿賽思考了一下，對著波裏克點了點頭。

他當然知道波裏克是什麽意思，也知道如今知識神廟和那些巫靈神仆們想要的是什麽。

“神恩術。”

“是該將神恩術傳給他們的時候了。”

但是神恩術是三葉人的神恩術，三葉人的力量體系和現今時段是有著很大區別的，三葉人的二階是需要使用太陽之杯花來突破的，三葉人的三階和四階形態也和現如今有著大同小異的差異。

巫靈想要突破四階，使用的方法肯定是要在神恩術上做出一些改變的。

波裏克得到了真理與知識之神阿賽的首肯，也跟著說道。

“四階的巫靈。”

“該出現了。”

巫靈自修伯恩起源，自亞弗安傳遞開來，如今也要邁入了一個新的階段了。

三階不再是巫靈的頂端，雖然亞弗安曾經借助著骨魔轉化秘典踏入了四階，但是那是骨魔，而不是巫靈。

阿賽心中早已有了想法。

“需要做出一些調整，巫靈的四階力量不是三葉人的神恩傀儡，更需要體現真理之門的力量，體現真理與知識的力量。”

“我是真理與知識之神，他們不僅僅是我的信徒，也是我的同行者。”

“我將與他們一同追尋著知識與真理的盡頭。”

真理與知識之神阿賽說起了另外幾種神話的力量：“靈性之門是通過靈性，來通過靈與肉的本源力量，開啟修改和幹涉超凡生命的力量。”

“欲望之門是將自己的欲望具顯化，制造出煉金道具，通過外物來改變自身。”

“那麽代表著真理之門的知識，最終擁有的力量會是什麽樣的？”

波裏克看向了真理與知識之神：“您心中早已有了想法。”

愛維爾半島。

距離西迪王帶領著愛維爾人遷徙至此，如今已經兩百多年了。

曾經西迪王建立的愛維爾王朝在傳了幾代之後便漸漸開始衰落，如今已經近乎名存實亡。

愛維爾王的政令已經只能維持在王都附近的幾座城市。

更遠方的那些地方，已經鞭長莫及。

各大城池之間組成不同的聯盟，你爭我鬥日漸激烈。

各自之間的差異也越來越明顯。

有的城市成為了海上勢力，繼承了愛維爾人曾經的傳統。

有的城市擁有著陸地上最強的軍隊，兵強馬壯者為首領。

有的城市商貿發達，商人掌握著話語權。

這片廣闊的地域之中孕育出了各種各樣的思想，各種各樣的職業從湧現而出到日漸興盛。

貴族、神侍、學者、詩人、畫家、樂者、工匠、傭兵、商人等等等等。

也因此，讓愛維爾半島上出現了百家爭鳴一般的景象。

現有的政治體系，現有的王權。

已經無法讓一個家族，在這種古文明時代完全掌控統一這麽大的疆域。

但是，神權可以。

目前唯一不變的，便是知識神廟。