番外2 時空中樞的終極彩蛋！（第3/8頁）

畢竟【終焉時刻】是存在於時間長河中的，所有時間線都會朝著終焉時刻收縮。

只有蕭伯納自己能擺脫終焉時刻。

“把他遇到李察德大師的可能點都找出來。”

“我們必須從無數種的可能中，找到那一個不讓祂成為【終焉時刻】的可能。”

“只有這樣才能終結時間閉環。”

……

隱藏資料背景1——三本書的隱藏時間、設定、源頭。

【PS：這是一個測試，不知道怎麽在網站發免費章節，聽說先發不滿一千字，然後改成幾千字的，就不用收費。所以我測試一下，看看是不是這樣，如果不小心要花錢訂閱，大家等一下聯系編輯改免費。

我自己弄完，看看要不要訂閱花費先。】

如題。

泛費倫神系位面資料，以及光輝之主誕生的契機，是三本書時間體系的轉擇點之一。

泛費倫神系是團充滿火藥味的混合體，由來自無數種文化、種族與信仰的神力組成，其在地理與族群方面的勢力範圍仍在持續擴張。這種活躍與發展相當部分可以歸因於神系中常被忽視的半神力們。

就整體而言，天宇國度半神力的現狀，遠要比神系中的其他神力等級成員更不穩定。那一顆顆標志半神力的星宿，在諸國度裏時時刻刻或上升、或下行。這個等級的大部分神祇在其擢升或被降為半神力後的幾個世紀內，上升到弱等神力地位，或是在萎縮中步入消逝。

因此，大部分半神力要麽不知名到在諸國度裏幾乎沒有凡人聽說過他們的名諱，要麽活躍到他們的追隨者們對諸國度的歷史發展所施加的短期影響，遠超其信仰規模。

雖然許多泛費倫神系的半神力，包括 加葛斯、桂倫·流風、卡爾薩斯、拉芮、紅騎士、賽雅茉芙、烏魯提歐，主要居住在 主物質位面，但其他半神力將他們的家園安在了 外層位面，靠近神系中更強大的成員。

無論如何，總的來說費倫的半神力們相較於地位更高的神力們遠更依賴主物質位面，且相較於那些更強大的同類，他們更可能表現出往昔凡人的特點與特征。【PS：人性面設定的源頭。】

因此，諸國度的半神力常被吟遊詩人在歌曲與傳說中描繪為一個人，而非一尊他們神職的具現。雖然強大、中等和弱等神力與他們神職所定義的世界觀結合得更為緊密，但半神力有著更強的隨時間推移而適應環境和進化自身的能力。【PS：神性面設定的源頭。】

泛費倫神系的半神力填補了諸國度信仰的幾個重要生態位。一些半神力，譬如 桂倫·流風、希阿莉亞、維沙倫，直接侍奉著強大和中等神力（或在服務期間成為了神性存在）。而某些半神力，例如 卡拉苟斯、耶各、霍爾、以及 薩弗拉斯，他們的時代已經遠去。而其他的那些，譬如 凡德、紅騎士、維爾寇、以及賽雅茉芙，則是在神系中嶄露頭角的新（或相對較新）神力。【PS：從神，屬神的設定源頭。】

某些半神力，例如 夏芮絲和霍爾，是從其他神系遷移而來的外來神，他們甚至仍有一只腳還踩在另一支神系中。而加葛斯則是一只謀取到神性地位與力量的 下位面生物。有些半神力曾是凡人，包括 凡德、桂倫·流風、賽雅茉芙、烏斯伽r、維爾寇、以及 維沙倫，他們借由各式各樣而獨一無二的方法登神。【PS：外神設定的源頭，以及封神之路的設定源頭。】

【PS：黑暗儀式的設定源頭，就是凡人登神的諸多儀式。】

諸國度充斥著小眾的教派和無名的教會。它們中有許多將動物的形象化用為它們的神、或他們神祇的代表形象。泛費倫神系兩位現有成員——拉芮和 諾班尼恩——身為非人類生物神祇，但之後因他們所代表（或被認為代表）的信念而發展起來的大量人類追隨者，已經與他們所庇佑的生物混合在了一起。另外兩位神祇烏斯伽和烏魯提歐服務的是氏族化的部落社會。他們允許他們子民的氏族各自的原始神性概念，被呈現為侍奉著他們二位的拜獸教的圖騰而繼續存在。事實上，這些拜獸教原本可能是這些氏族的地方性半神力，但現在，這些圖騰只是淩駕於它們之上的守護神極其強壯的跨位面神仆；對這些圖騰的崇拜，則將滋養掌控它們的半神力。

【PS：偽神，地區神，弱小荒野諸神的設定源頭。也是神靈面相融合的設定源頭。】

總體來說，泛費倫的半神力是極其多樣化的神祇雜燴。那些尋找將這泛費倫神系的部分統一起來的線索的人，將為它的完全不存在而沮喪失落。無論如何，在這個有爭議、且時常是位居下等的群體中，費倫人經常能找到他們在更個人的層次上感到認同的神力——而實際上，他們甚至可能在這些神祇仍然在世時與其面對面相遇過。