第三十五章 【農業】神職！智慧古樹出手！

蕭伯納最終還是讓步了。

他最後選擇了一個折中的辦法，那就是讓薩圖拉克城成為一個特別的行政區。倒不是說他被米洛絲夫人給說服了，而是因為歡愉教會的一切樹大根深，想要調轉船頭也不是短時間內就能辦到的事情。

況且就算是歡愉女士願意壯士斷腕，但是那些侍奉她的享樂主義者、狂歡者、及時行樂者們怎麽辦？

總不能一刀切到底，那歡愉女士的教會要出大問題。

人性的黑暗面只能壓制而無法抹去，當社會秩序道德無法壓制的時候，人性的貪婪面就會無所顧忌的暴露出來，所以黑色君王才會擁有那麽強大的神力，那是基於當前時代的社會秩序爆發出來的人性剝削面。除非蕭伯納學某位強大無比的存在，讓天堂山的聖光降臨人間，強行扭轉人們內心深處的黑暗面，要不然的話基本上就很難成功，但是那位強大無比的存在也被人制止了，天堂山的聖光降臨並不一定就是好事。

世界從來都不是非黑即白的。

薩圖拉克城在收復後也有一些隱患，第一這裏距離黃金椰棗有點遠，相隔了一個安息戈壁，四周的環境比較惡劣，並沒有多少的本地特產，當然現在奴隸肯定不算特產了。第二，薩圖拉克城距離肖農間隔了一片狹長的死亡沙漠地帶，雖然是作為絲綢之路貿易的一個中轉點，但是依舊無法滿足本地的發展需要，這裏曾經就是一個被沙漠和戈壁包圍起來的奴隸城邦。

所以薩圖拉克城就有點像是安息之國境內的拉斯維加斯，如果沒有任何的產業支柱，這座城市會慢慢地凋零下去。

但這裏的戰略位置很重要，蕭伯納不能放棄，也不能完全建立一個軍事要塞型的城市。

人們的生存才是最重要的。

歡樂之心的銷金窟確實是吸引了許多往來於絲綢之路的豪商，他們一擲千金的消費帶動了整個城市的經濟，也讓這裏變得日漸繁盛，甚至隱隱有取代雄鷹哨崗的架勢。

穿越雄鷹哨崗是通往銀冠城，從薩圖拉克城經過則是通往黑鴉鎮。

在薩圖拉克城，目前是腐朽墮落與聖潔高貴並存，內城區是當年奴隸主們的府邸，如今已經變成了過路豪商的銷金窟，在冒著生命風險翻越死亡沙漠後，絲綢之路的商人們很樂意在這裏花錢。而外城區則依舊是奴隸們的居所，他們雖然恢復了平民的身份，但是依舊需要生存，附近沒有足夠多耕種的土地，他們只能從事服務行業，又或者是搬運貨物等苦力活，受難之神的教會一直在幫助這些窮苦人，但是他們也是一群窮哈哈，沒有過往的商人商隊，最終平民們的生活也同樣難以為繼。

蕭伯納不是救世主，他只能掌控一個大方向。

這種情況下只能是彼此妥協。

不過蕭伯納還是限制了歡愉教會在安息之國的其他地方擴張信仰，這位女神的腐化能力太可怕了，極端的享樂主義就連蕭伯納都差點樂不思蜀。

“有受難之神的教會看著她們，我也能稍微放心一點。”蕭伯納心道。

至於未來如何安排，先修生養息發展壯大，只有經濟基礎才能決定上層建築，吃不飽飯說什麽都是屁話。

“不過歡愉女士確實是跟其他的神靈完全不一樣。”

“有哪位真神的異界神侍會響應法術召喚侍奉凡人的，雖然需要付出不菲的代價，但是這也太那啥了……”蕭伯納搖了搖頭感慨道。

只要你付得起昂貴的代價，歡愉教會會滿足你的一切享樂需求，甚至是包括召喚從神國內降臨的異界神侍（男女性別都有）。

蕭伯納現在算是明白他們當年是怎麽腐化整個王國高層的了，不過這種情況下，歡愉女士居然還能穩住自己的神國，不至於墜落到下層位面，確實是有點厲害。

你很難相信歡愉女士的陣營居然是混亂中立偏向善良。（PS：只有腐化賽維魯王朝時，歡愉女士陣營偏移邪惡面。）

她的教會庇護流鶯、妓女、以色侍人的社會底層，還會定時接濟老弱婦孺，除了腐化權力的上層外，歡愉教會基本上沒幹過多少壞事，畢竟一群享樂主義者哪有閑情搞那麽多陰謀詭計。

偶爾歡愉教會會跟其他的勢力爆發爭鬥，那個時候她們會找來許多的幫手，然後以狂亂歡愉之夜酬謝他們的辛苦付出。

“賽維魯王朝毀滅於驕奢淫逸的風氣，歡愉女士只是加速了這個過程。”

黃金椰棗。

蕭伯納的本體緩緩地睜開了眼睛，他這一次化身前往薩圖拉克城也不是完全沒有收獲，借助歡愉女士的力量，他確實抑制了植物法則對自身的同化，還抹去了當初星門之戰前幫助妙月-龍影殿下時的汙染。