第一百零八章 免許皆傳！武僧傳承！（第3/3頁）

“不過我倒是有些人選推薦。”

森林之拳缺少天命傳奇是最大的弊端，畢竟是後來誕生的進階職業，武僧的感知很重要，德魯伊的感知也很重要，先天上潛力是不錯的，可惜自然之道不完善，森林之拳需要一個扛旗的人物站出來。

“秋葉的天賦很不錯。”

蕭伯納給予了森林之拳-秋葉肯定的評價，緩緩道：“未來肯定能走完天命之路，足以成為一個流派的導師。”

不得不說，蕭伯納目前的影響力，已經足以幹涉到李察德大師的決定。

李察德大師在思量了片刻後道：“那好。”

“我挑選十幾個弟子過來，先讓他們修習森林之拳的奧義。”

一個流派的崛起，必須要有天命強者，東方舞姬有那麽多的流派，就是因為曾經誕生過不少的天命傳奇，九劍的傳承幾乎每個流派曾經都有很多傳奇強者。

黃金椰棗未來的武僧之道就在幾位大佬的拍板下決定了。

按照蕭伯納的估計，黃金椰棗的武僧之道一共有五個傳承派系，分別是——苦修士、言之學徒、紋身武僧、森林之拳和神聖之拳。

啟迪之拳目前不在考慮的範圍，高等精靈沒有這個職業，只有人類的法師傳承才有。

李察德大師總是這麽來去匆匆。

他只停留了半天的時間，當天就已經離去了，但是新的一位天命傳奇‘言之律者——李昂-特大師’卻留了下來，他似乎是填補慈悲修女留下的空虛，來維持黃金椰棗跟禪達之間的聯系。

蕭伯納基本上已經可以確定，慈悲修女有帶著仁慈會返回死亡泥沼的想法了。

慈悲修女留下的位置被新的人選接替，仁慈會的存在漸漸消失，一部分的高階刺客可能已經返回西部大陸了。

黃金椰棗的建築隊也開始動身。

李察德大師挑了一個好地方，實在是太偏僻了，西格瑪食人魔的老巢穴，那可是一個鳥不拉屎的地方。不過那個位置可以監視瘟疫聖城的動向，估計是上一次的事情讓李察德大師警惕，準備讓言之律者-李昂-特大師監察瘟疫聖城。

時間悄然過去了一天。

在李察德大師離去後，蕭伯納也跟隨莎塔菈一同前往了灰色荒原，鬣狗之神-苟萊利克的偽神教會最近進入了活躍期，不知道祂是不是找到了什麽狗頭軍師，居然想到了用‘人類面相’來吸引信徒。

不少神靈都有別的面相，比如說不靠譜的月之女士，她當初也有東方國度的面相-月神，大月氏國的傳承起源就是她的面相之一。

只是後來月之女士放棄了這一系的神選，因為跟世俗牽扯太深，不過大月氏國還有她的雄偉神像。

月之女士和遠古太陽神-阿蒙，都是極為特殊的存在。

灰色荒原。

這裏是荒野族裔的自留地，因為土地比較貧瘠，人類諸國沒有開拓這片土地，只有一些人類的聚集地散落在灰色荒原。這裏以前是‘流放之地’，也叫做‘無主之地’，你可以理解成為內陸版本的澳大利亞，屬於是罪犯、強盜、竊賊等等的無法之徒的安置地。

這裏的人類絕大部分都是罪犯的後代，所以整體陣營上偏向於中立邪惡。

鬣狗之神-苟萊利克是這裏的老牌邪神之一，祂的徽記是一個有著白色斑點的鬣狗頭像，嚴格來說只能算是半神強行晉升的偽神，陣營是混亂邪惡，神職是狩獵、鬣狗、鬣齒獸、豺狼人等等，執掌的領域不太清楚，但是跟神職關系很大，最近還染指了‘掠奪’，信徒十分的龐雜，以荒野生物居多，有智慧的野獸（鬣狗）和豺狼人等等是主要信徒。

偽神教會的牧師力量很弱，因為偽神的力量不足，無法大規模的恩賜神術，一些牧師還會使用邪術。

這個偽神早年喜歡用一個肮臟高大豺狼人的形象出現，後來力量衰弱變成了白色的斑點鬣齒獸，再後來得到了什麽人的指點，用類人生物的形象出現。

薩麗-月桂正在追蹤這個偽神的教會，而蕭伯納到達後也開始調查祂的追隨者。

很有意思的一點。

鬣狗之神居然混入了人類強盜的團體，尤其是那些惡貫滿盈的劫掠者，他們就好像是呼嘯荒原的馬賊團體，肆虐於灰色荒原的土地。

……