第二百零七章 損一人而奉天下

神農鼎是將生命體轉化為食物，兩者不需要守恒。

理論上，它可以將一根草，轉變為九轉金丹。

當然，這麽做的代價是很大的，貧困效應損失掉的資源會更多，完全不是一顆九轉金丹可以彌補的。

因為是持續性地損失，如果時間很長，而社會在不斷地創造財富，則等於在不斷地損失財富。

比如轉化出九轉金丹，會貧困十年。

那麽這十年，整個人族每賺到一顆九轉金丹的價值，就會損失掉同等體量。

相當於整個種族的生產力直接染上一個持續十年的減產狀態。

而倘若，被轉化的生命也很珍貴，比如不是草，而是沈墨煉。

那貧困力度，就不是減產‘一顆九轉金丹’了，而是百倍、千倍的量。

除非整個社會停擺，保持貧困，把這段時間熬過去。

不然越反抗，這個效應，越會以激烈的形式，強行讓整個種族的財富減少，包括但不限於災難、饑荒、戰爭、瘟疫、憑空消失等等。

而災難、饑荒、戰爭、瘟疫這些，都是由天命掌控。

乍一看，好像神農鼎會嚴重影響天道運轉，實則不然。

具體誰興誰衰，神農鼎不會管的，鼎只管種族財富總量的下降，在這個總量內，如何分配資源，誰多誰少，依舊是天道決定。

所以神農鼎的貧困效應，並不會有礙大勢，反而還是天道的工具。

天道可以反過來，利用神農鼎更高的絕對性，推動自己的大勢。

這就是西域列國滅亡，但中原卻只是出現戰亂，而沒有哪裏化為沙漠的原因。

總之這無數倍於收獲的財富，是一定要少的。

所以使用神農鼎，客觀上……是血虧的。

收獲與代價極其不對等。

但是，對於個人而言，又是賺的。因為是全族承擔貧困，依舊可以有人過著不比過去差多少的生活。

如果是沒有良心的人使用，理論上是可以不管大部分人的死活，只由自己得利的。

“此物之殘酷，可謂損天下而奉一人，利獨夫而殘萬姓。”妙寒說著。

炎奴點頭，這著實惡心。

好處一個人得，代價所有人共同承受。絕對特性，是根本不講道理的。

羅閻嘆道：“但這又正中人性，絕大多數人，是抗拒不了這種誘惑的。”

“哪怕宏觀來看，是用一萬換一文，可這一萬又不是我付，我為何不要這一文呢？”

“但是長久以往地下去，整個種族的財富不斷下降，到頭來依舊是毀滅性的，那‘一人’也終究逃不掉。”

“所以上古時，初代炎帝發現此物代價後，果斷想將其銷毀，毀不了就將其藏起來。”

“因為他很清楚，再嚴格的約束都沒用。很少有人能受得了這種誘惑，一定會拼命去找的，所以到底埋在哪，他誰也沒告訴。”

“可惜，還是被廬山仙宗的人，無意間挖出來了，這背後一定有著天道的相助。”

無須子好奇道：“廬山仙宗又是如何克制住這種誘惑的？”

“他們也只是將其封印，這次是為了對付所謂刑天，才拿出來用的。”

“倒也沒有為了利用瘋狂使用，這麽說起來，還算有點良心。”

荀新況在一旁聽了冷冷一笑：“算是有良心吧，但不多……”

“你以為他們為何將其封印，最開始廬山仙宗發現此鼎的作用後，大喜過望，大肆使用。”

“可這招致了嚴重後果，西域列國滅亡，綠洲化為沙漠，北地饑寒無數，百蠻內遷……”

眾人點頭道：“這些你們都說過了。”

荀新況補充道：“還有呢！這只是在世俗的體現，所謂的異化並不會改變種族判定。”

“別忘了，‘人仙境界’命格寄托於種族，依舊是人族不滅，則人仙不死。”

“連仙人都如此，修仙者當然也會受到影響，修仙界種種資源，以及生產出來的財富，也都蒙受巨大損失。”

“而修仙界的財富，主要集中在……仙宗。”

聽到這，無須子等人哈哈大笑。

原來如此啊，也對，修行界過半財富都掌握在仙宗手中，剩下大部分又在各大門派那裏。

散修群體、清隱士群體，都快窮瘋了。

所以貧困效應砸下來，主要損失的還是仙宗。充其量區別在於仙宗窮不死，而窮鬼會窮死……

正是由於仙宗掌握了修行界大量的財富，所以必須得有良心，不敢濫用神農鼎。

稍微算筆賬就知道了，用神農鼎造個九轉金丹，對個人而言固然美滋滋。

但對仙宗來說，相當於會損失掉堪比幾百個九轉金丹的財富資源。

這賬怎麽算都怎麽不劃算。

坐擁龐大資本，本來就能湊齊九轉金丹等珍貴之物，何必用神農鼎？