第二百九十九章 發聵

“矛盾之法，可解太極陰陽，可探究天理真相，可明世間萬物發展之規律。”

“然矛盾者，卻非只有矛與盾兩面。”

“需知其然，解其道，方能調和陰與陽，以致中庸。”

姜星火的聲音輕柔而溫和。

他的每一句話語，似乎都融入了某種玄妙深邃的意境。

令在場所有人的思維，仿佛都跟隨著他的聲音而跳躍。

這是從來都沒有人探索過的方向，數百年來，無數代理學宗師前赴後繼，試圖探索出“天理”究竟是什麽，但最後，卻都紛紛止步於“氣生太極，太極與無極合一”。

換句話說，他們只做到了“一生二”，並且能確認“三生萬物”，但是中間論證“二生三”，也就是太極如何在萬事萬物上運動，讓這個世界充滿了天理，無法論證出來。

這是程朱理學的終極難題。

沒有人會想到，今晚，他們將從這位年輕的國師口中，得到這個終極問題的答案。

而在此之前，這位國師，還是他們口誅筆伐，勢要叩闕除掉的“奸臣”！

而且，在柳樹下沉思的鳳雛大人，隱約感覺到，國師的目的，似乎並不僅僅是解開這個程朱理學的終極難題，而是有著某些更深層次的含義。

但這個更深層次的含義，他還暫時想不透。

宋禮看向太平街上。

直至，姜星火將這關於陰陽和矛盾、動靜與運動的一番話徹底闡述完畢。

整條太平街上，已經陷入了死寂般的安寧。

唯獨，一陣風吹拂過來，卷起一陣涼意，才讓他們從那種奇特的狀態醒轉過來。

他們是讀書人，也是年輕人，誰的心裏，沒有一個“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的志向呢？

須知道，正是因為血未涼，才會有今日聚眾叩闕啊！

此時，此刻。

稍有理學認知，稍有學術進取心，稍有對宇宙至理探索之志的學生們，都不可能對這樣當眾聽到終極問題得到解決而無動於衷的。

畢竟，在這個年代，理學就是很多讀書人的一切。

理學的根深蒂固，不僅僅在於它只是科舉的敲門磚。

更重要的是，它是整個社會的道德標準乃至整個“世界”的運行規則。

萬事萬物，都離不開理學。

所以變法如果不從理學上面找到理論依據，不能做到“六經注我，我注六經”，那麽先天的輿論就處於極度劣勢。

這種事情，無論是學貫三教的道衍，還是號稱道門碩儒的張宇初，都做不到！

只有一人，能擔此任。

而“矛盾”之說甫一現世，就無異於振聾發聵的黃鐘大呂！

任誰都知道，用矛盾來解釋太極陰陽，乃是最巧妙不過的辦法，而且矛盾一旦與運動相聯系，便如陰陽魚流轉開來。

太極，不再是死的、靜止的！

而是時時刻刻、每時每刻都在流轉不休！

這就是，道啊！！！

呼啦啦！

一刹那間，幾乎前排大多數跪坐著的人，都心頭澄凈地朝著那青衫國師拜倒。

“——請國師傳道！”

不知是誰率先喊出了一聲。

緊接著，更多的人都跟著高喝了起來。

“請國師傳道！”

“……”

浩蕩的聲浪，如滾滾潮水，回蕩在這座古老的城池當中。

絕大多數人此時的心情都是無比地震撼，哪怕再遲鈍的人，也知道，眼下，他們將親眼見證歷史了！

聽著排山倒海般的呼聲，姜星火的心緒也出現了幾分激蕩。

他勉力壓住心頭起伏，開口說道。

“矛盾之法，其一，曰普遍性與特殊性。”

“《易經》曰：一陰一陽之謂道。”

“一陰一陽，所謂‘二元’，表萬物之對立性及根源之虛實相成。”

“二元者，對立也，這便是為何我說陰陽乃是矛盾。”

姜星火隨口講了矛盾之說來源的小故事。

“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：吾盾之堅，物莫能陷也；又譽其矛曰：吾矛之利，於物無不陷也；或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”

講完小故事，姜星火提問道。

“何謂矛盾之普遍性？”

姜星火隨手指了指第三排的一個監生。

“這位生員，你不妨來回答一下。”

被點到的監生受寵若驚地給出了自己的答案：“大概便是說，矛盾乃是太極陰陽，既然天理存乎於萬事萬物，那麽太極也存在於萬事萬物，矛盾也是如此，所以具有普遍性……便是說，事事有矛盾。”

這是程朱理學的天理觀，把太極陰陽替換成矛盾，幾乎毫無滯澀就能理解，為什麽矛盾存在於世間萬物中。