第七百九十一章 第二把火（第4/5頁）

大臣們在了解清楚後，得知西夏索要的人，多半都是一些商人，立刻責怪熙州皇庭。

基本上都是要求將人還回去。

畢竟目前的國家戰略，是要主修內政，為了區區幾個商人，就去跟西夏開戰，這顯然是因小失大。

趙頊沒有做出明確表態，而是讓政事堂看著辦。

政事堂當然是下令，讓熙州將人還回去。

結果此令剛剛下達，剛剛上任的大庭長，立刻判決政事堂的政令，嚴重違反了祖宗之法、立法原則和法制之法的理念，熙州可不予執行，同時建議政事堂再考慮考慮。

政事堂的宰相們傻眼了。

這跟你大庭長有個屁的關系，你憑什麽判決我們政事堂的政令無效？

搞什麽東東？

滿朝文武也是一頭霧水，還能這麽玩嗎？

殊不知這也是趙頊急著讓張斐出任大庭長的原因，他都已經決定重心就是外事轉到內政，他就不能給予支持，而他也知道，朝中大臣一定反對為了這點小事，與西夏發生沖突。

這就需要大庭長來制衡這些人。

故此趙頊才沒有表態，讓政事堂看著辦。

如果他表態，大庭長不可能說聖旨無效。

……

但文彥博、王安石他們可不會就此罷休，你這真是欺人太甚，立刻將張斐叫到政事堂來，同時也將富弼、趙抃也給請來。

大家都來說說理。

他們真是沒有想到，自己也有委屈的一日。

“什麽時候，大庭長也能幹預我們政事堂？”

文彥博是憤怒地質問道。

張斐道：“我絕無幹預政事堂之意，但是身為大庭長，我不能眼睜睜地看著政事堂破壞祖宗之法、立法原則和法制之法的理念。”

“這道政令，怎就破壞了祖宗之法。”

向來就支持祖宗之法的文彥博，頭回對這個說法起了生理反應。

王安石也是非常不解地看著張斐。

他其實想支持，但他又不敢，畢竟不像以前，他能夠做到乾坤獨斷。

張斐道：“諸位根本就沒有仔細查明，熙州皇庭為何給予那些人保護。他們這麽做，完全是基於儒家思想，那西夏太後舞弄權術，架空他們國主，迫害忠良……。”

不等他說完，文彥博就激動道：“那是西夏的問題，你管得著嗎？”

張斐道：“難道儒家思想還是看人來的嗎？如果呂庭長他們今日對這種行為，做到袖手旁觀，無所作為，甚至給予支持，那只能說明，他們都是道德上的偽君子，我們就不能奢望若是在國內遇到這種情況，他們就能夠做到公正無私。”

文彥博怒斥道：“你這是含沙射影誰呢？”

張斐道：“我只是在就事論事，道德是個人修養，而不是分人來對待，無論成與不成，呂庭長這番表態，至少證明他是一個堅持儒家思想，道德高尚的官員。西夏太後拒不交權，這就應該給予批判，而不應該助紂為虐。

而我朝立法完全是基於儒家思想，對於西夏太後的這種行為，本就是深惡痛絕，政事堂的這道政令，顯然是有助紂為虐之嫌，不是破壞立法原則又是什麽。”

司馬光撫須點點頭：“言之有理。”

文彥博一聽，頭都是大，你不幫忙就算了，也別扯後腿啊！

司馬光立刻反應過來，忙道：“政事堂也未說呂庭長有錯，但是國家有國家的考量。”

張斐又道：“就從國家層面來說，這熙州的繁榮，是在於與周邊的貿易，而西夏太後為求把持權柄，不惜迫害忠良，不惜擅自關閉與熙州的貿易，反倒是那些商人是堅持與熙州貿易，加強兩國友好，避免紛爭。

故此呂庭長這麽做，也是嚴格遵守了法制之法的理念，就是捍衛國家和君主的權益，也捍衛了熙州百姓的權益。

而政事堂未有充分考慮其中利害關系，只是一味的想要避戰，這可能會因小失大，說句大不敬的話，倘若這種情況，發生在我朝，諸位如何再站在儒家思想之上，去規勸？

大家都說為了區區幾個商人，就與西夏開戰，這得不償失，那我也要反問一句，為了區區幾個商人，而放棄儒家思想所堅持的，這難道不是得不償失嗎？

基於這兩點，這道政令顯然違反了祖宗之法，事為之防，曲為之制。”

富弼和趙抃都詫異地看著張斐。

這小子什麽時候成為了儒家思想的堅持支持者。

可真是活久見了。

文彥博道：“倘若西夏因為此事，與我朝開戰，你能負得起責任嗎？”

張斐道：“也就是說，政事堂是寧可放棄儒家思想，也不願意與西夏開戰？”

文彥博都被張斐繞暈了，道：“老夫可沒這麽說。”